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10, 
03:25, 
2008-02-20 15:00:33 Description: Mexican-United States War (1846-1848)
In the United States, most Whigs in the North and South opposed the war; most Democrats supported it. Joshua Giddings led a group of dissenters in Washington (More) Mexican-United States War (1846-1848)
In the United States, most Whigs in the North and South opposed the war; most Democrats supported it. Joshua Giddings led a group of dissenters in Washington D.C. He called the war with Mexico "an aggressive, unholy, and unjust war," and voted against supplying soldiers and weapons for the war. He said:
"In the murder of Mexicans upon their own soil, or in robbing them of their country, I can take no part either now or here-after. The guilt of these crimes must rest on others. I will not participate in them."
Fellow Whig, Congressman Abraham Lincoln, contested the causes for the war and demanded to know the exact spot on which Thornton had been attacked and U.S. blood shed. "Show me the spot," he demanded. Whig leader Robert Toombs of Georgia declared:
"This war is a nondescript.... We charge the President with usurping the war-making power... with seizing a country... which had been for centuries, and was then in the possession of the Mexicans.... Let us put a check upon this lust of dominion. We had territory enough, Heaven knew."
El gobierno de EUA hizo caso omiso de la opinión mexicana de que el límite de la frontera sur de Texas era el río Nueces, y ordenó al general Zachary Taylor establecer tropas entre los ríos Nueces y Bravo.
Para México se trataba de una ocupación de terreno perteneciente a Nuevo Santander, territorio mexicano en esa época, que abarcaba lo que hoy es el Estado de Tamaulipas y el territorio al norte del río Bravo (Río Grande) hasta el río de las Nueces. El general Pedro Ampudia envió al general Taylor una carta intimándole que deshiciera su fuerte y se retirara hasta más allá del río Nueces. La carta fue ignorada, y las tropas estadounidenses avanzaron más al sur, hasta la desembocadura del río Bravo, donde comenzaron a construir el Fuerte Brown.
El primer choque armado se produjo el 24 de abril de 1846 en un lugar llamado Carricitos, que se encuentra cerca del actual territorio mexicano de Tamaulipas. Dos mil lanceros de la caballería mexicana capturaron una unidad de 63 dragones estadounidenses que exploraba al sur del río Bravo.
Inmediatamente el presidente Polk solicitó al Congreso una declaración de guerra, iniciando su discurso con las famosas palabras: «Sangre estadounidense [American blood] ha sido derramada en suelo estadounidense...» (aunque de hecho el enfrentamiento se había producido al sur del territorio que EE.UU. reclamaba como propio). El congreso de EE.UU. declaró la guerra el 13 de mayo de 1846. Los estadounidenses norteños y los whigs (republicanos) generalmente se opusieron a la guerra mientras que los sureños esclavistas y los demócratas tendieron a otorgar su apoyo. Por su parte, el general Taylor inició las hostilidades aún sin haber recibido la noticia de la declaración de guerra formal entre los dos países y así presentó batalla a los mexicanos al mando de Arista en Palo Alto y en la Resaca de la Palma o Resaca de Guerrero, el 8 y 9 de mayo.
México declaró la guerra diez días después, el 23 de mayo de 1846, enfrentándose así una guerra para la que no estaba preparado ni económica, ni anímica, ni moralmente, teniendo un ejército que resultó poco apto para el combate, y según el historiador Vicente Riva Palacio, en su obra México a Través de los Siglos, citado por Humberto Mussachio: «sus jefes, más preocupados por obtener empleos bien remunerados y otros privilegios, principalmente Santa Anna actuaron, con sus excepciones, impulsados por la cobardía y la traición».
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Paisitas (Video no longer available)
Description: por eso es que amo mi tierra por sus mujeres hermosas aqui les muestro unas pocas espero que les gusten
14210, 03:30, 2009-07-09 03:54:02
11, 01:14, 2008-11-11 15:27:09 Description: Teniendo como sede el coliseo polideportivo de Chillico Pampa, diversas delegaciones participaron del Cuarto Encuentro Provincial de Danzas Folclóricas del nivel primario. La actividad (More) Teniendo como sede el coliseo polideportivo de Chillico Pampa, diversas delegaciones participaron del Cuarto Encuentro Provincial de Danzas Folclóricas del nivel primario. La actividad fue organizada por la institución educativa 38257 San Ramón. El coliseo se encontraba totalmente abarrotado por las diferentes delegaciones, asà como de niños y niñas que apoyaban a su elenco favorito. Pese a los problemas de la falta de fluido eléctrico, el profesor Ricardo Dolorier, ofreció el discurso de bienvenida a los participantes. Los representantes del colegio Nuestra Señora de Fátima de Huamanga, se alzaron con el primer lugar del concurso. Este plantel será el encargado de realizar el Quinto Encuentro de Danzas Escolares. Este tipo de eventos busca promover y revalorizar la práctica de las danzas folclóricas representativas de la región.
Visita: http://enlacenacional.com/ (Less)
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3, 09:03, 2009-01-10 01:48:44 Description: Arona 10 de Enero de 2009
El concejal de cultura y fiestas, Miguel Ángel Méndez, definió la programación de las fiestas de San Antonio Abad que comienzan hoy con el (More) Arona 10 de Enero de 2009
El concejal de cultura y fiestas, Miguel Ángel Méndez, definió la programación de las fiestas de San Antonio Abad que comienzan hoy con el tradicional Baile de Magos.
La crisis económica ha hecho mella en todos los ayuntamientos de España. No obstante, la apuesta por la cultura siempre está presente en las previsiones, y esto lo demuestra el área de cultura del consistorio aronero que este año organizará más de 50 actos. Así se lo hizo saber ayer el rsponsable de esta concejalía, Miguel Ángel Méndez a eldigitalsur. Teniendo en cuenta de que va a ser un año complicado y los presupuestos ya están aprobados se ha tenido que recortar bastante, sin embargo vamos hacer una apuesta fuerte y vamos a seguir dando la misma calidad.
Cultura ha organizado una programación mes a mes que abarcan teatro, música festivales, ferias y certámenes. Asimismo, se mantienen todos los cursos y talleres que actualmente se están desarrollando y se ampliarán según la demanda. El Aula de la Naturaleza llevará a cabo a lo largo del año diversas rutas y senderos insulares. También, como es habitual, se harán seis u ocho presentaciones de libros por sus respectivos autores según interés y oferta.
En otro orden de cosas, el edil de cultura y fiestas ya se mostraba muy animado por el Baile de Magos que se realizará hoy a partir de las 22.00 horas en el Colegio público Óscar Domínguez en Arona casco y que dará comienzo a las fiestas de San Antonio Abad. Esperamos que vengan unas 400 o 500 personas que disfrutarán de agrupaciones folclóricas, tanto del municipio como de fuera como es el caso de Los Majuelos o la Parranda de Aldea.
Las actividades programadas para estas fiestas continúan el viernes 16 con la presentación del libro de Carmen rosa Pérez en el Casino de Arona y a las 21.00 será la elección de la Romera con la participación de la Agrupación Escuela Municipal, la Parranda de Los Funches y Sergio Correa.
El sábado 17, a partir de las 11.00 horas se realizará un taller de elaboración de juegos tradicionales donde los principales participantes será el público infantil. Los niños y niñas aprenderá a hacer juguetes como los que jugaban sus padres y sus abuelos a la antigua usanza, así pueden diferenciarlos de los juguetes de las nuevas tecnologías, señaló Méndez. Esa misma tarde, en el Casino los vecinos podrán disfrutar de diversos juegos de mesa acompañado de un vinito canario y nuestros mejores quesos e higos. Asimismo después de la procesión, principal acto religioso en estas fiestas, habrá una exhibición de fuegos artificiales y una chocolatada.
Por último, el domingo 18, concluyen las fiestas de San Antonio Abad con la tradicional Romería a partir de las 11.00 horas. (Less)
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32, 05:23, 2008-02-26 08:36:42 Description: (Diálogo abajo, dialogue below) Según dicen, esto fue un caso de la vida real que ocurrió en un SODIMAC (Sociedad para la Distribucion de Materiales de Construcción) en (More) (Diálogo abajo, dialogue below) Según dicen, esto fue un caso de la vida real que ocurrió en un SODIMAC (Sociedad para la Distribucion de Materiales de Construcción) en Chile. Este video fué distribuido por el Ministerio de Educación de Chile para propagar una mejor atención al cliente. ¿Quién tiene la razón? ¡Usted decida!
DIÁLOGO
Cajera: Su boleta, muchas gracias.
Cliente 1: Hasta luego, muchas gracias. ¡Gracias!
Cajera: Hasta luego, gracias, que le vaya bien.
Cliente 2: Oye, te llamo al tiro (rápido), si, este, ya estoy en el Sodimac.
Cajera: Buenos días, boleta o factura necesita?
Cliente 2: Dame factura con cheque a 30.
Cajera: Eh, me permite su ROL para factura, por favor.
Cliente 2: Eh, no, eh, mire 96, 7, 8, 4, 9, 32 y 1, 5
Cajera: Disculpe señor, necesito su ROL.
Cliente 2: Pero anótalo no más, si nosotros estábamos en la tienda chica, anótalo, estamos en el sistema.
Cajera: Por favor, eh, me permite su ROL...
Cliente 2: Mi'jita (mi hijita) ¿te puedes apurar? Sabes que estoy demasiado apurado.
Cajera: Eh, lo siento pero...
Cliente 2: Oiga, pero, ¿cómo me va a hacer las cosas dificiles ahora por Dios? Nosotros tantos años como clientes en la tienda de allá y ahora que están un poquito más grandes se ponen choros y ¿nos piden el RUT? ¡Somos una empresa tan grande, les damos plata.... Les damos de comer a ustedes, carajo. ¡Ya pui! ¿Y qué está esperando?
Cajera: Eh... que me permita su RUT...
Cliente 2: Oiga, no, no, no, no, no... sabe que yo no voy a aguantar esta cosa. Usted me hace... por favor, digite 96... ah, y ¿no lo va a hacer? Ah, no es que yo no voy a aguantar esto, YO NO VOY A AGUANTAR ESTO, ¡Llámeme a la jefatura inmediátamente, por favor!
Ring, ring...
Gerente: Despechaje, habla Patricia.
Cajera: ¿Aló, Señora Patricia? ¿Puede venir a mi caja un ratito ahora?...el caballero de anoche...
Gerente: ¿Otra vez ese viejo? Puta'on (puta, huevón), ya voy al tiro, ya, chau, chau.
Cliente 2: ¡Y el supervisor que todavía no llega, poi acá!
Cajera: Señora Patricia, aquí el señor quiere que le...
Cliente 2: ¡Oiga, sí, yo con usted quería hablar, oiga! Nosotros clientes tanto tiempo allá en la tienda chica y ustedes ahora, la señorita acá me esta pidiendo RUT ¿Qué se ha creido? ¿ah? ¿Cuál es el problema con ustedes?
Gerente: Señor buenas tardes, ¿En qué le puedo servir?
Cliente 2: Oiga, señora, le estoy diciendo, no nos quieren pasar la factura con el... sin el ROL, nosotros tantos años como clientes, oiga. ¡Por Dios!
Gerente: Lo que pasa que sin ROL, no le podemos efectuar una factura.
Cliente 2: Oiga, señora ¿Usted es tonta?
Gerente: Disculpe, ¿ah? ¿Me da quince segundos?
Cliente 2: Tómese el tiempo que usted quiera, ya que me esta haciendo perder tanto tiempo...
Gerente: Mira viejo, conche tu madre. ¿Qué te has creido que me ha venido a tratar de tonta, mierda, aqui? ¿ah? ¿Qué crees que la voy andar al lote aqui? ¿Cómo no sabes que tenías que traer el ROL, huevón? ¿No ha ido nunca al Servicio de Impuestos Interno, mierda? ¿ah? ¿Y qué cree, que yo no sé hacer las huevadas aquí? ¿Cómo se te ocurre mierda? ¿Qué te has creido a venir a tratar mal a la cajera, aquí? Y hacer esperar a toda la gente ¿Que estás acá hueveando? ¿qué? ¿qué te has creido, huevón? ¿ah? ¿que la voy andar al lote aquí? ¡Dime algo pues, mierda! ¿eh? ¿Qué te has creido? ¿ah? Puta la huevada que no has traido el ROL, no se te vende, no más, pues huevón. ¡Vaya a comprar a otro lado! ¿Qué te has creido mierda? Mire el ahuevado, ahora asi. ¡Puta, el conche su madre, este oe! ¡Ya, pui (pues)! Vaya a comprar las huevadas ¿no? ¡Mira que hay gente pa´ atrás, ahi!
Cliente 2: No, eh, no, no se preocupe, lo dejo así no más.
Gerente: Puta, el ahuevado, ahora así. Linda la huevada, teniendo pa' atrás la gente, todo ahí esperando. ¡El huevón! ¿Y no va a comprar nada, encima? ¿No la puedes comprar con boleta, la huevada? ¿Qué, que, que, crees que nosotros estamos jugando, aquí huevón? ¿ah? Venirme a hacer perder tiempo, y yo estoy ocupada, yo allá, y la otra huevona, aquí también esperando.
Cliente 2: Ya, entonces, deme no más...
Gerente: ¡Llévalo con boleta pues, huevón! ¿Qué te has creido? Que has venido a hacer perder el tiempo, aquí, puta, la huevada, con cheque encima el huevón, no anda ni con efectivo, ¡una mierda!
Cliente 2: Oye, ¿no tienen una jefatura? nada?
Gerente: ¿Que jefatura, huevón? Yo soy jefe aquí, ¿qué te has creido? Aquí no hay... aquí yo soy jefe, huevón, aquí en la caja, huevón ¡mando yo! ¡Yo mando, huevón! Aquí no existe ni un otro jefe más! ¿Qué te has creido mierda? Mire, jefe quería, ¡la cagada! A este que la saco buena. ¡Este conche su madre que la cago! Eh, vamos a hacer una excepción con usted caballero ¿ah?
Cliente 2: Ya...
Gerente: Le vamos a emitir una factura y agradesca que soy una dama ¿ah?
Cajera: Su factura señor, muchas gracias, que le vaya bien!
Cliente 2: Hasta luego... (Less)
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40, 05:49, 2007-10-30 07:18:19 Description: Tenor Ignacio Gomez Singing "Por Ti Volare (Con te Partiro)"(Contemporary Classical Song By Luciano Quarantotto & Franscesco Sartori) Audio Extracted From The Album "Esperar En (More) Tenor Ignacio Gomez Singing "Por Ti Volare (Con te Partiro)"(Contemporary Classical Song By Luciano Quarantotto & Franscesco Sartori) Audio Extracted From The Album "Esperar En Ti" Vol.44 Year 2007, Audio Track08
Tenor Ignacio Gomez Biography (Spanish Version)
Ignacio Gómez Nació el 22 de Diciembre de 1984,
Joven Tenor Chileno que Gusta Compartir Sus Discos de forma gratuita con sus oyentes Para llegar con su arte y su mensaje de amor, cristianismo y reconciliación social a lugares lejanos en donde el no puede llegar, Ignacio consta con un registro vocal muy extenso de aproximadamente 3 octavas de piano lo cual lo hace muy especial y le convierte en una de las voces con mas registro vocal en el mundo entero, Comenzó a cantar desde que tenía 4 años, y desde temprana edad mostró una personalidad bondadosa y ligada al arte y espiritualidad, pero su pasión por la música y el piano desde pequeño fueron notorios, ya que a lo largo de su niñez tuvo una infancia rodeada de influencias musicales como Walfgang Amadeus mozart, y Ludwing van Beethoven pero lo que siempre lo apasionó fue el canto, por eso ingreso al coro de la escuela milagrosa en donde obtuvo sus primeros conocimientos de técnica vocal aprendiendo la impostación de cabeza entre los años 1995 y 1996 lo que finalmente lo llevo a ser solista de coro cuando tenia 10 años, posteriormente en el año 1998, comienza practicar Piano durante 4 Horas diarias por un periodo de 2 años, logrando interpretar repertorio de piano Clásico popular como Fuer Elise de Beethven, a la turca de Mozart y la pérgola de la rosas, luego al pasar los años ingresó a la secundaria en donde aprendió música con el maestro Enrique Veiga (Un gran guitarrista Magallánico, que en su mejor momento logro ser el tercer mejor guitarrista clásico de chile), Posteriormente desde el año 2004 hasta el año 2007 su maestro de canto fue el Tenor Dramático Luis Oyarzún (que sin lugar a duda consta de una voz muy técnica ya que su maestro fue Leandro Lan franco Lombardini que fue a su vez aprendió de Carlos Santalice que fue alumno del célebre Beniamino Gigli En Italia, Quien Fuera Considerado El Sucesor de El Gran Enrico Caruso).
Ignacio Junto Con mejorar notoriamente su método de respiración con el maestro Oyarzún, logra plasmar Varios discos para el sello Discográfico norteamericano "Mperia Records" durante el año 2004, lamentablemente el sello luego de 2 años quebró y desapareció sin dejar rastro, ni dinero para el joven Ignacio, que pese a esto no se desanimo y siguió grabando de forma altruista sin buscar beneficios económicos por sistema de free souce, es decir Código Abierto de Libre acceso para los cibernautas, con el cual a enfocado simplemente su empeño a dar un aporte a la cultura a través de libre descarga gratuita de sus discos, con la cual a conseguido posicionarse en Internet como una artista conocido teniendo el año pasado mas de 160.000 visitas en youtube uno de sus principales sitios patrocinadores, Fue así como a logrado ser escuchado y posteriormente aconsejado por grandes artistas como El Gran Tenor Peruano Ernesto Palacios manager del Sucesor de Pavarotti Juan Diego Florez, o Como Marcello Bedonni quien fue alumno de el Incomparable Franco Corelli, entre otros
Ignacio a Realizado Una carrera musical que a trascendido el ámbito regional y nacional, de su País Chile, logrando Inesperadamente hacer que se hable de el en el plano internacional como alguien prometedor en la música, tanto así que incluso el Destacado Tenor de fama Internacional Don Tito Beltrán le ha reconocido como Tenor durante una actuación en la cual Ignacio tubo el honor de compartir con el y aprender de su experiencia en los escenarios.
Ignacio a Realizado a lo largo de su Vida la considerable suma de 45 Discos Independientes abarcando un gran numero de géneros tales como la opera, canzonetas italianas, Himnos, Música Cristiana Contemporánea, Rock, Pop, Heavy Metal y Baladas de amor.
Este Singular Tenor Pese a considerarse a si mismo como un tenor imperfecto, destaca por su carisma y capacidad de transmitir emociones y bondad a la hora de realizar un concierto o presentación, es por eso que Ignacio es digo de ser escuchado como alguien que intenta dar a través del arte un granito de arena a la sociedad, pues este granito de arena es un mensaje que esta lleno de amor y unión social.
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66, 05:59, 2008-02-12 19:48:08 Description: Eminente figura nacional que el país debería
honrar más justamente
En los Concilios Limenses convocados por Santo Toribio se encausó sabiamente la conquista (More) Eminente figura nacional que el país debería
honrar más justamente
En los Concilios Limenses convocados por Santo Toribio se encausó sabiamente la conquista espiritual de infinitas almas. El Santo Arzobispo es un nítido ejemplo de cómo Nuestra Señora infundía el espíritu católico en los llamados a la altísima tarea civilizadora proporcionándole una gran ternura con los indígenas manifestada en las jornadas increíbles con que visitó repetidas veces su extensa y abrupta diócesis, sin importarle ninguna dureza, ningún obstáculo, ningún padecimiento...
En el seno de una noble familia de Mayorga, antiguo reino de León, España, nacía el 16 de noviembre de 1538 un niño predestinado a la gloria de los altares, Toribio Alfonso de Mogrovejo.
Sus padres, don Luis de Mogrovejo y doña Ana de Robledo y Morán, pertenecían a la más distinguida estirpe de la comarca, que en aquellos tiempos de fe sumaba al aprecio por sus derechos y privilegios el celo por la integridad de la fe y la pureza de las costumbres.
A los doce años Toribio fue enviado por sus padres a estudiar a Valladolid, donde se impuso a la admiración de todos por su comportamiento ejemplar, sus virtudes y sus dotes intelectuales.
Después de algunos años, teniendo en vista su gran apetencia por el estudio del Derecho civil y eclesiástico, se trasladó a la famosa Universidad de Salamanca. Allí recibió la benéfica influencia de su tío Juan de Mogrovejo, profesor en dicha Universidad y en el Colegio Mayor de San Salvador en Oviedo. Habiendo sido invitado por Don Juan III, Rey de Portugal, a enseñar en Coimbra, Juan de Mogrovejo llevó consigo a su sobrino, y ambos residieron algunos años en esa renombrada universidad portuguesa.
De vuelta a Salamanca, su tío falleció poco después del regreso. Toribio resolvió seguir la carrera de éste, tornándose profesor en el Colegio Mayor de San Salvador de Oviedo.
Su vida austera y sus penitencias de tal modo llamaron la atención que algunos de sus amigos ponderaron que aquella vida podría terminar por perjudicarle la salud, sin mayor provecho espiritual, pues muchos podrían juzgar que él practicaba aquellas penitencias por ostentación. El argumento, que aquello podría desedificar a otros, fue decisivo para que Toribio concordase en moderar sus austeridades. En esa época emprendió una peregrinación a Santiago de Compostela, en trajes de peregrino, pidiendo limosnas.
En 1575, tal vez por influencia de uno de sus amigos, Diego de Zúñiga, fue nombrado por Felipe II para el cargo de Inquisidor en Granada. De tal manera se desempeñó con sabiduría, prudencia, justicia y rectitud, que el rey, conocedor de las altas cualidades morales e intelectuales de Toribio, resolvió indicarlo para una misión más elevada y más espinosa.
La mano de la Providencia en la elección del nuevo Arzobispo
En efecto, estando vacante la sede episcopal de Lima tras la muerte en 1575 de su primer Arzobispo, Jerónimo de Loayza, en 1578 Felipe II comunicó a Toribio su intención de presentarlo al Papa Gregorio XIII para ocupar el Arzobispado de la Ciudad de los Reyes.
Toribio vacilaba en aceptar tal propuesta, y escribió al Rey y al Consejo de Indias renunciando a la misma. Pero después, cediendo a los argumentos de sus amigos y colegas de la Universidad, terminó por aceptarla, pues ellos lo convencieron de que esa era la voluntad divina, y de que serviría mejor a Dios en la dura y espinosa tarea de Arzobispo de Lima, que permaneciendo como profesor en Salamanca.
Así, en marzo de 1579 recibió las bulas de Gregorio XIII con el nombramiento para el cargo. Como ni siquiera era sacerdote, habiendo recibido dispensa papal para la recepción de las diversas órdenes menores, fue ordenado en Granada y poco después recibió la consagración episcopal en Sevilla. Finalmente, en septiembre de 1580 embarcó con destino a su sede episcopal, donde llegó en mayo del año siguiente.
En Lima se respiraba un aire de religiosidad, gracias a la actuación de las diversas órdenes religiosas que en la capital virreinal mantenían residencias, conventos, hospitales, etc. En una población heterogénea en la que se mezclaban indios, mestizos, negros, criollos y españoles convivieron casi al mismo tiempo, con pocos años de diferencia, cinco Santos, tres de ellos nacidos en España --Santo Toribio, San Francisco Solano y San Juan Masías -- y dos nativos, Santa Rosa y San Martín de Porres. Éstos, sumados a los numerosos siervos de Dios que habitaban la ciudad, perfumaron con la santidad de su vida y sus virtudes la ciudad de Lima de la segunda mitad del siglo XVI y comienzos del siglo XVII. (Less)
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970, 04:14, 2007-08-05 18:14:18 Description: La imagen de María Santísima del Amor (1981) es obra de Antonio J. Dubé de Luque. Imagen catalogada por todos los estudiosos de la imaginería como una de las (More) La imagen de María Santísima del Amor (1981) es obra de Antonio J. Dubé de Luque. Imagen catalogada por todos los estudiosos de la imaginería como una de las Vírgenes mas dulces por su belleza y serenidad.
Además de su salida procesional en la tarde del Miércoles Santo, realiza una salida el día 12 de octubre en rosario de la aurora por las calles de la feligresía de Santiago.
Oración a María Santísima del Amor
Dios te salve, María, Rosa temprana llena eres de gracia, gracia de Dios. Bendita Tú eres, porque alimentas mi fe cristiana, y Bendito tu Hijo Jesús Rico, que por salvarnos fue Redención. Dios te salve, Estrella de la mañana, Tú iluminas la noche del pecador. Amor y Lucero, Faro, Guía, Luz de Santiago, escucha este canto, canto que sale del corazón. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, y a la hora de nuestra muerte, no nos falte Señora, Virgen del AMOR y muéstranos tu bendición.
No se tienen muy claros los primeros orígenes de esta Hermandad, aunque sus primeras constituciones datan de 1756. Esta Hermandad aparecía muy vinculada a la de la Vera Cruz. En esas primeras constituciones se citaban que la Hermandad disponía de 72 hermanos, siendo la finalidad de la Hermandad el enterramiento de los hermanos y las hermanas. Estaba situada en el convento de San Luis el Real, y no se tiene mucha seguridad en que esta pueda ser la Cofradía de Jesús El Pobre, o la de Jesús El Rico, ambas residentes en el convento anteriormente citado. De cualquier modo esta Hermandad ya aparecía en el siglo XVII, siendo lo más probable que al principio fuera la Hermandad de Jesús El Pobre.
De todas formas, el padre Llordén y Souvirón, en su obra "Historia Documental de las Cofradías y Hermandades de Pasión de la Ciudad de Málaga", reseña que la posible creación de esta Hermandad fuera en torno a el año 1584, cuando la Cofradía de la Vera Cruz se traslada al Convento de San Luis El Real. Literalmente, Llordén y Souvirón dice que "sus titulares son El Santísimo Cristo Crucificado de la Vera-Cruz y una imagen de nuestro Padre Jesús con la Cruz a cuestas". Aunque no se sabe a ciencia cierta que esa imagen de Nuestro Padre Jesús con la cruz a cuestas pueda ser la de Jesús El Rico, si se tienen dudas sobre ello.
La Hermandad conserva del siglo XVIII un bastón corto que, sin duda alguna, es una de las piezas más antiguas del ajuar de la Semana Santa de Málaga. En 1771 ocurrió un hecho curioso en la Hermandad. Los mayordomos de la Hermandad se enfrentaron a los fiscales de la misma, ya que al Cristo se le estaba bordando una túnica y no había dinero suficiente para terminarla. Los mayordomos propusieron vender 12 arrobas de cera para conseguir el dinero necesario para acabar la túnica. Los fiscales de la Hermandad se opusieron, argumentando que si vendían la cera podía acabar la vida de la Hermandad, ya que si se quedaban sin ella no se podían realizar los enterramientos ni la procesión. Al final los mayordomos de la Hermandad ganaron esta pequeña disputa, y la túnica del Señor fue terminada.
A finales del siglo XVIII, en 1795, cuando se realizó una clasificación de Hermandades por orden de importancia, la del Rico aparecía como una de las más destacadas en este aspecto, prueba de que era una de las Hermandades más pujantes e importantes de ese siglo.
En 1836, como muchas otras Cofradías, las medidas desamortizadoras a los conventos, hizo que la Hermandad tuviera que cambiar de sede canónica, estableciéndose en la actual, la Parroquia de Santiago. En el siglo XIX hay otra preocupación en el seno de las Cofradías, como es el tema de los enterramientos. Estos ya no se pueden realizar en capillas, ya que han sido todas expropiadas, teniendo que comprar nichos en los cementerios para poder realizar los enterramientos debidamente como se merecían sus hermanos. La Cofradía del Rico labró un panteón en el cementerio y en 1868, se bendijo dicho panteón.
Durante este siglo la Hermandad realizó varias veces su salida procesional junto a la Archicofradía de la Sangre y junto al Señor de la Puente, ya que las procesiones tenían un carácter irregular por los problemas políticos que habían en ese siglo. En 1856, la prensa recoge una salida procesional de las Cofradías del Rico y de la Sangre el Jueves Santo 20 de Marzo, en la que destaca la gran presencia militar en dicho desfile.
A partir del año 1915 la Hermandad entra en un período de renovación y de consolidación, siendo una de las Hermandades que hicieron posible la fundación de la Agrupación de Cofradías en el año 1921. Se tiene constancia de que por aquel entonces la Cofradía realizara estación de penitencia todas las noches del Miércoles Santo a las 21.00 horas, saliendo desde la Parroquia de Santiago. Ese día salía junto a otras 3 Hermandades: Expiración y la Puente del Cedrón.
En la Semana Santa de 1922, la Cofradía incorporó junto con el Nazareno, la imagen del Cirineo, obra de Castillo Lastrucci. Sin embargo, esta nueva iconografía desapareció en el año 1924, año en el que fue procesionado por última vez este personaje.
La Cofradía cambia la advocación de "Dolores" de su titular mariana en 1924 por la del Amor, debido a la cantidad de Vírgenes que había con la advocación de los "Dolores" en las Iglesias de Málaga. El cambio de advocación se resolvía con un pleito que "ganaba" la Virgen cuya talla, advocación o cofradía fuera más antigua.
Los sucesos de 1931 y 1936 son los que peor se comportan con esta Cofradía. A excepción de la Paloma, esta es la Hermandad que sale más perjudicada de estos acontecimientos, perdiendo sus queridas imágenes en ambos sucesos. Al igual que las imágenes también se perdieron los tronos, que por aquella época eran obra del granadino Luis de Vicente, verdaderas obras de arte.
La Cofradía se supo reponer pronto y en 1938 se realiza la reorganización de la Hermandad, volviendo a salir en procesión la imagen de Jesús el Rico en 1939, obra de Navas Parejo y sobre un trono provisional. En la década de los 40, la Hermandad va a comprar los que son sus actuales tronos: en 1942 el del Cristo y en 1946 el de la Virgen, ambos obras de Prados López. En la década de los 50 se bordarían el manto y el palio actuales de la Virgen, trabajo llevado a cabo por el bordador Leopoldo Padilla.
Esta ha sido una Cofradía de pocos cambios importantes a lo largo de su historia, siendo el cambio más significativo en 1981, año en el que sustituye la Virgen del Amor por una de Antonio Dubé de Luque. En el año 1997 se le autorizó a la Cofradía a llevar la cabeza de San Juan el degollado a los pies del Señor, tras diversas discusiones con el Museo de Bellas Artes. Desde hace pocos años que la Cofradía viene haciendo su salida desde su Casa Hermandad, situada en calle Victoria, cerca de donde antes realizaba su salida desde el tradicional "tinglao".
Imágenes Titulares a lo largo de la historia
Cristo
1. Anónimo malagueño, siglo XVIII (Siglo XIX - 1931)
Desde el siglo XIX hasta 1921, la salida procesional de esta imagen fue realizada de forma esporádica, siendo a partir de 1921 (coincidiendo con la fundación de la Agrupación de Cofradías) cuando realiza un desfile procesional de forma continua.
La imagen de Jesús Nazareno tenía la cabeza inclinada hacia la derecha que estaba cubierta por pelo natural y una corona de espina de acero. Era una imagen de gran expresión y dramatismo en su rostro. Sujetaba sobre sus hombros una larga cruz plana pesada. Fue destruido desgraciadamente en los sucesos de 1931.
2. Anónimo malagueño, siglo XIX (1935)
Las características formales de esta imagen eran similares a la anterior: larga cabellera de pelo natural, cabeza inclinada hacia la derecha y de talla natural. Tan solo fue procesionado en la Semana Santa de 1935 debido a que al año siguiente fue destruido.
3. José Navas Parejo, año 1939 (1939 - hasta la actualidad)
En el año 1939, el imaginero granadino Navas Parejo realizó el actual Nazareno. De claros postulados granadinos, este Nazareno sigue la misma estética que los dos anteriores, incluso con la misma inclinación de la cabeza.
Virgen
1. Anónimo malagueño, siglo XVIII (1916 - 1931)
La primitiva imagen de Nuestra Señora de los Dolores (pasó a llamar María Santísima del Amor en 1924), es un anónimo malagueño del siglo XVIII. Era una imagen de gran dureza en su rostro, dureza en la que se representaba el dolor propio del momento. Su rostro era de un intenso dolor y estaba levemente inclinado a la izquierda.
2. Anónimo malagueño, siglo XIX (1935)
Destruida la anterior talla en los sucesos de 1931, don Miguel Ojeda Torrecilla cedió a la Hermandad del Rico una nueva imagen de Virgen. Era un anónimo malagueño del siglo XIX, con un modelado de suaves características. Se caracterizaba por su notable ejecución, y por sus rasgos en el rostro: boca entreabierta y pequeños labios, nariz recta, ojos abiertos, cejas bastante pronunciadas, una barbilla redonda... Fue destruida, al igual que el Cristo, en el año 1936, junto con todo el patrimonio de la Hermandad.
3. Nicolás Prados López, año 1939 (1939 - 1980)
Esta imagen, procesionada durante más de 40 años, contaba con una calidad artística y una belleza inferior a las restantes imágenes marianas que había poseído la Hermandad. El rostro de la imagen estaba levemente inclinado hacia la izquierda, presentando los ojos semiabiertos, con dos lágrimas brotándoles de los mismos. Era una imagen, que, a pesar de no tener la calidad ni la belleza de las otras, sí representaba a la perfección la realidad del momento de Dolor de María. Fue sustituida lamentablemente en la Semana Santa de 1981 por una nueva de Dubé de Luque.
4. Antonio Dubé de Luque, año 1981 (1981 - hasta la actualidad)
En 1981 se realizó la actual imagen de María Santísima del Amor, obra del artista sevillano Dubé de Luque, presentando semejanzas con el arte de la ciudad hispalense.
Tronos a lo largo de la historia
Cristo
1. Talleres Casassola, principios del siglo XX (1901 - 1915)
Este primer trono era de una gran sencillez en sus formas, constituyendo unas sencillas andas a modo de peana, simbolizando el antiguo trono de carrete. En sus ángulos aparecían cuatro arbotantes de metal. Fue sustituido al año siguiente.
2. Anónimo malagueño, año 1916 (1916 - 1927)
Era un trono de estructura rectangular, realizado en madera dorada con decoración plateresca en sus frentes (guirnaldas, hojas de acanto, columnas estriadas), destacando en el frontal una cartela con el anagrama J. S. H. En las esquinas aparecían sobre la plataforma de la mesa del trono cuatro arbotantes.
3. Luis de Vicente, año 1928 (1928 - 1935)
Este año, el Nazareno estrenó un nuevo trono realizado en madera tallada y dorada, realizado por el prestigioso tallista granadino Luis de Vicente. En el frontal del trono aparecía el escudo de Carlos III policromado en el que aparece la corona real y el toisón de oro y corona de espinas. En los laterales nos encontramos con escenas de la Pasión. En las esquinas se situaban airosos arbotantes que llegaban hasta los hombros del Señor, otorgando de luz al trono.
Corrió bastante suerte en los sucesos de 1931 y no fue destruido, pero de nuevo tuvo que enfrentarse a unos desalmados en 1936, no soportando este último ataque.
4. Nicolás Prados López, año 1942 (1942 - hasta la actualidad)
Desde 1939 hasta 1942, el Nazareno estuvo procesionándose sobre sencillos tronos provisionales adornados con flores. Sus frentes aparecían lisos y en sus esquinas nos encontrábamos con juegos de pilastras.
En la Semana Santa de 1942, el Nazareno estrenó su actual trono, realizado por el tallista e imaginero granadino Prados López, al estilo del desaparecido de Luis de Vicente.
Virgen
1. Talleres Prini, año 1919 (1919 - 1925)
Desde 1916 a 1919, la Virgen salió sobre unas sencillas andas parecidas a las del Cristo.
Al año siguiente, la Virgen estrenó un trono sin palio realizado en los talleres Prini. El trono era de gran sencillez y reducidas dimensiones. En sus frentes había decoración de hojarascas con cartela en el centro del anagrama A. M. En las esquinas aparecían pinturas evangélicas. El conjunto estaba rematado por cuatro candelabros en las esquinas y una media luna a los pies de la Virgen. Delante de Ella se colocaba una pequeña candelería.
2. Luis de Vicente, año 1926 (1926 - 1935)
Otro de los tronos realizados por el tallista granadino Luis de Vicente perteneció a la Cofradía del Rico. El año 1926 fue el primero en el que la Virgen salió bajo palio con barras de palio realizadas en plata. El cajillo del trono estaba profusamente decorado y en las esquinas habían grandes roleos que se unían con los arbotantes. Era de mayor dimensiones que el anterior.
En 1929 el trono fue ampliado en grandes proporciones, añadiéndole cuatro medallones con figuras de la Pasión, a la misma vez que también se amplió el alumbrado.
3. Nicolás Prados López, año 1942 (1942 - hasta la actualidad)
Destruido el anterior trono en 1936, la Virgen del Amor salió sobre sencillos tronos provisionales desde 1939 hasta 1942. Era un cajillo rectangular de reducidas dimensiones con una cartela en el frontal donde se podía ver el escudo de la Hermandad. El trono no poseía palio, volviendo al antiguo conjunto de 1919.
En la Semana Santa de 1942 la Virgen estrenaría el actual trono, obra de madera tallada y dorada realizado por Nicolás Prados López, siendo de un estilo bastante parecido al de Luis de Vicente. La Virgen volvía a salir bajo palio. (Less)
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29, 04:44, 2008-03-09 09:05:48 Description: [Nach Scracht]
Jugando con limpieza pero con destreza ágiles,
movimientos de mis piezas MCs frágiles,
sabéis que este no tropieza, desde años atrás vengo con mis (More) [Nach Scracht]
Jugando con limpieza pero con destreza ágiles,
movimientos de mis piezas MCs frágiles,
sabéis que este no tropieza, desde años atrás vengo con mis rimas y mi gente, esto es todo lo que tengo,
caminando con dos haches tatuadas en mi piel, acompañado por el micro como un perro fiel,
sigo el camino que la vida me prepara, tantos puños y patadas tuvo que esquivar mi cara,
dejo las cosas claras
que mas puedo decir,
soy el Faquir,
me pinchas y me pinchas lo puedo resistir,
vivir es la misión, sobrevivir es mi trabajo,
mi historia es una noria ahora arriba, ahora abajo
y viajo con billetes de tercera clase,
teniendo que esperar a que la clase alta pase,pero ya no existen leyes, ni reyes que me aten,
policías que me atrapen ni pistolas que me maten,
mi única meta es llegar a ti, tocarte, abrazarte con mi arte, conquistarte, iluminarte,
y si quieres pelearte pues tendré que ganarte y si decides unirte, juntarte pues adelante.
Estribillo: Nach Scratch
Es la misma vieja historia, el mismo jodido juego,
vivimos compitiendo tu golpeas, yo golpeo,
siempre son los mismos trucos que de nuevo se repiten,
hip-hop vida, vida hip-hop, compite. (x2)
[Nach Scratch]
Nunca pudieron pararme,ya no hay mas perro que ladre, nací seis semanas antes, no me paro ni mi madre
y como ella solía decir, es mejor dar que recibir,
y yo con fuerza doy y doy así lo hacemos los bboys,
y ahora que escuchas estas rimas las querrás hacer mejores,
en esto se basa el juego, la lucha de rimadores,
quien tiene mas ases escondidos en la manga, quien es limpio?, Quién real?, Quién falso?, Quién te da algo?
Soy el científico loco, investigo la esencia de esta mi esencia, ganando las batallas aunque siempre sin violencia,
mira la resistencia, la potencia, la causa es el trabajo, el triunfo la consecuencia,
esto es rap no delincuencia, entiendes?, comprendes?, mendes?
Estudia las lecciones de NS a ver si aprendes,
porque al sacar yo mis rimas las tuyas se derriten, venga, juega, ven, compite.
Estribillo: Zatu & Nach Scratch
[Nach Scratch]
Unos hablan, otros callan, unos vences otros fallan,
unos preparan la mecha otros estallan,
unos suben, otros bajan y otros en mi rap no encajan,
ataco cuando todo se relaja.
[Zatu]
Es simple,la vida es competición, desde la escuela, desde que alguien tenía los mejores lápices de cera,
hoy la clase se mantiene en pie y mira al que vuela,
y aplauden a quien mas lejos del suelo lleva su suela,
al que no necesita de abuela,
al que deja su huella marcada para cuando muera,
rimas dolorosas comparables al peor dolor de muelas,
no huelas, que apestan, así estás, vuelvo a hablar, así estás,
hundido aunque te duela,
vuela lo más alto que puedas,
tu único horizonte seguirán siendo mis suelas,
mi vieja escuela, mi nuevo lenguaje ha roto mi única escuela,
cabalgas el ritmo pero te clavas mis escuelas, real y verdadero como ser a duelas,
competición en el rap y en la vida es lo que hace que yo me mueva,
obsesión por la competición, puede dejar secuelas, cuando veas que todos corren, tu atrás te quedas,
complejos de inferioridad en tu mente se cuelan, ruedan,
los malos pensamientos que jodan a los cientos de jugadores que nunca juegan. (Less)
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25, 03:37, 2007-11-24 16:59:10 Description: Descubre más analisis de videojuegos en nuestro podcast mensual: Sensession radio, en http://www.locosoporelpodcast.com
De los creadores de Hitman, IO Interactive, nos llega una de las (More) Descubre más analisis de videojuegos en nuestro podcast mensual: Sensession radio, en http://www.locosoporelpodcast.com
De los creadores de Hitman, IO Interactive, nos llega una de las propuestas más interesantes en forma de shooter que podemos encontrar para la nueva generación: Kane & Lynch: Dead Men.
Este shooyter en tercera persona nos pone en la piel de Kane, un mercenario asesino que cumple condena desde hace tiempo. Esperando poder encontrarse con su mujer e hija, a la cual nunca ha podido ver aún, será rescatado -¿o quizás todo lo contrario?- por un grupo de malhechores llamados Los7. Una vez a cubierto, descubriremos que les robamos dinero y estos quieren recuperarlo, teniendo a nuestras dos mujeres secuestradas; par cerciorarse que nos dedicamos a tal recuperación, Los7 nos asignarán a un compañero: Lynch, un loco asesino esquizofrénico que será nuestra niñera. Las distintas acciones totalmente fuera de la ley que haremos juntos, creará un lazo de amistad muy fino que puede romperse en cualquier momento por la inestabilidad emocional y carácter antihéroe de los dos protagonistas.
El ir a por el dinero es sólo el punto de partida de una historia absorbente y tratada de forma magistral, que bien se puede equiparar a las mejores películas de acción de Hollywood.
Acostumbrados a la calidad de IO Interactive en todos sus Hitman, por ejemplo, en este Kane & Lynch se prefiere enfatizar la acción en lugar del sigilo. Así obtenemos unos entornos ricos en detalles, bastantes enemigos en pantalla y una acción frenética, pero todo tratado con realidad, patente por ejemplo cuando disparamos a un coche, pues al explotar lo hará de manera creíble y no cual traca final de fiesta mayor.
El armamento es variado y podemos cambiar o recoger las armas de los enemigos abatidos, así como decidir qué armas le damos a Lynch. Con los botones del pad daremos órdenes, tanto a Lynch como a veces a compañeros de apoyo. Con el gatillo izquierdo colocaremos la cámara en el hombro para apuntar con mayor precisión y con el gatillo derecho dispararemos.
Las situaciones que viviremos serán en su mayoría extremas y, aunque existe una linealidad en su desarrollo bastante guiada, gozamos de libertad de decisión. El sigilo y los ataques cuerpo a cuerpo serán necesarios en ciertos momentos, recordándonos a Hitman. Dirigido más a los asiduos a los shooters, su dificultad está a la misma altura que su alta jugabilidad.
Por si fuera poco, tenemos un modo cooperativo a pantalla partida jugando cada uno las propias misiones de Kane o Lynch; el modo multi-jugador on-line llamada Frágil Alianza nos da la opción de formar parte de un grupo u otro, de ser un topo o no, de eliminar en cualquier momento a nuestros compañeros y quedarnos el botín, etc. Libertad para ser malo o bueno, correcto o incorrecto.
Kane & Lynch es distinto a todo, no es un shooter al uso. Su guión, realismo, desarrollo, acción non-stop y sus opciones multijugador, os darán una de las experiencias más intensas de la Nueva Generación. (Less)
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55, 03:41, 2008-11-08 05:51:06 Description: ne pues no se me ocurrio otro titulo pero bueno aqui estas niñas teniendo la tarea de volver a rora asia el buen camino jojo pero aun siguen fallando vamos ustedes pueden jiji (More) ne pues no se me ocurrio otro titulo pero bueno aqui estas niñas teniendo la tarea de volver a rora asia el buen camino jojo pero aun siguen fallando vamos ustedes pueden jiji (Less)
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8, 03:01, 2009-05-24 18:07:34 Description: el ataqee de la cucaracha aiii es un animalithoo inofensiivo lo sabemos pero nos qeriia atacar sii no veanlo bye bye seguimos teniendo sueño Nacxxx & Lerii
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1, 02:08, 2008-08-02 21:38:02 Description: EL PASADO JUEVES 24 DE JULIO TUVO LUGAR LA INAUGURACIÓN DEL AULA DE COMPUTO, DONDE LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LINARES, TENDRÁN AL OPORTUNIDAD DE ASISTIR A CLASES DE (More) EL PASADO JUEVES 24 DE JULIO TUVO LUGAR LA INAUGURACIÓN DEL AULA DE COMPUTO, DONDE LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LINARES, TENDRÁN AL OPORTUNIDAD DE ASISTIR A CLASES DE COMPUTACIÓN Y APLICACIONES DE INTERNET, TENIENDO COMO HERRAMIENTAS LA MAS ALTA TECNOLOGÍA EN UNA AULA ESPECIALMENTE ACONDICIONADA PARA ELLOS COMPLETAMENTE CLIMATIZADA, LAS CLASES ESTÁN SUPERVISADAS Y CUENTAN CON EL AVAL DE MAESTROS CALIFICADOS DEL TECNOLÓGICO DE LINARES
ESTA ACCIÓN SE SUMA A LAS TAREAS DE GESTIÓN QUE HA ESTADO REALIZANDO EL DIPUTADO EDILBERTO DE LA GARZA GONZÁLEZ, ENTRE LAS CUALES SE ENCUENTRAN YA FUNCIONANDO EN LAS INSTALACIONES DE SU OFICINA DE ENLACE Y GESTARÍA, ACCESORIA LEGAL, CONSULTAS MEDICAS, ORIENTACIÓN EN ÁREAS DE SERVICIO, MEDICAMENTOS A BAJO COSTO, ATENCIÓN DENTAL, EN EL CONSULTORIO DEL DOCTOR GUSTAVO CÁRDENAS, ENTRE OTRAS. (Less)
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8, 00:00, 2009-09-06 12:24:14 Description: En Help&Hope For Children pretendemos reducir considerablemente los alarmantes porcentajes de SIDA, la corta esperanza de vida, así como la explotación y abusos que tienen lugar en (More) En Help&Hope For Children pretendemos reducir considerablemente los alarmantes porcentajes de SIDA, la corta esperanza de vida, así como la explotación y abusos que tienen lugar en el continente africano, empezando desde abajo: proporcionando una educación básica y unos valores éticos a los niños. En muchos países de África, el 50% de la población no está alfabetizada; este porcentaje es realmente desesperante, teniendo en cuenta que en cualquier país desarrollado esa cifra aumenta al 99,5%. Con el fin de poder suplir principalmente la necesidad de la educación, en Help&Hope For Children queremos ayudar de manera práctica ofreciendo una serie de productos. El primero de los productos que ofrecemos es un recopilatorio de recetas africanas. Si quieres colaborar con nosotros, puedes descargarte el recetario en www.handhope.org, bajo el icono de 'recetas de cocina africana'. Tu donativo irá destinado a suplir principalmente las necesidades de los niños africanos en el ámbito educativo. Si quieres tener más información acerca de los proyectos a los que se destinan los beneficios obtenidos, no dudes en visitar el apartado de 'proyectos' en nuestra web. (Less)
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27, 01:01, 2009-01-31 00:43:51 Description: NUESTRO PROYECTO BANDERA:
EL CIRCUITO INTERACTIVO DEL SABER
En alianza estratégica con UNESCO, la Universidad Monteávila y FESNOJIV (Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles (More) NUESTRO PROYECTO BANDERA:
EL CIRCUITO INTERACTIVO DEL SABER
En alianza estratégica con UNESCO, la Universidad Monteávila y FESNOJIV (Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela)
Objetivo General: Promover la formación de niños, niñas y adolescentes -preponderantemente de bajos recursos y de sectores populares- en las letras y las artes, teniendo como eje transversal su capacitación en la innovación, a través las herramientas digitales, con sentido humanístico y solidario.
Como objetivos específicos este proyecto deberá promover la formación de talento humano mediante el manejo de herramientas web y vocacionalmente orientados hacia la expresión en las artes y las letras. Igualmente, a los fines del fortalecimiento de esta iniciativa social, se impulsará el diseño y puesta en operación del primer portal educativo para la formación libre -en línea- de jóvenes en áreas como novela, cuento, teatro, ensayos, poesía, crónicas, reportajes, periodismo digital, cine, pintura, diseño gráfico, entre otros, generando una auténtica red social interactiva.
Este proyecto se enmarca dentro de la política del Estado venezolano de apoyo a la divulgación de la innovación, ya que el "Circuito Interactivo del Saber", ha sido diseñado siguiendo uno de los más importantes objetivos del Plan Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación, porque viene a constituir una herramienta de articulación social de las ciencias humanas, satisfaciendo plenamente las consideraciones establecidas en el artículo 42, En particular, el proyecto cumple con lo establecido en el artículo 42 del numeral 8, literal a, c y d, así como del numeral 9, literales b y g de la Ley.
Uslar en su universo intelectual nos invitaba a investigar, a formarnos, a tener una educación con sentido útil y práctico, sin divorciarlo de su entorno, es decir, con participación activa de la comunidad y de sus grupos sociales. Estas ideas, para nosotros claves, son originarias del pensamiento de Simón Rodríguez (Samuel Robinson), a quien Uslar quiso traer de vuelta al siglo XX, sin embargo pocos lo escucharon. Hoy, este proyecto intenta, de la mano de nuestros aliados y con la sociedad venezolana, traerlos a ambos al siglo XXI. (Less)
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