mujeres y caballos Videos - FilesTube Video Search

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Del "dos caballos" al "C-Cactus" de Citroen: 60 año...

73,

00:50,

2008-04-18 06:12:47

Description: París (Francia), 17 abr (EFE).- El "dos caballos", el coche de Citroen con el que siempre fue posible cruzar campos de tierra sin tumbar la cesta de huevos, echar una siesta en el (More)

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Tags: caballos citroen dos efe exposicion internacional

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Feria de Cali 2006 Cabalgata

295,

04:37,

2008-04-03 06:08:16

Description: Feria de Cali 2006 2007 Cabalgata, Caballos, Silicona y mucha Farandula. Los mismos personajes, nuevas situaciones.

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Tags: feria cali cabalgata caballo mujeres trago rumba

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Hipodromo: Carrera espectacular mujeres en bikini (v...

177,

00:00,

2009-09-06 18:11:53

Description: En este hipódromo se va a celebrar una carrera espectacular y no de caballos. En la linea de salida, se abren las compuertas y salen las participantes: mujeres en bikinis muy sexys, sensuales y (More)

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POLITICOS y BAILES RIDICULOS YA NO ENGAÑAN ni DIVIE...

07:22,

2009-12-17 07:50:36

Description: YA NO SABEN QUE HACER PARA DISTRAER descerebrados,MUJERES DESNUDAS en caballos ,en Plaza de Armas EN AREQUIPA Y LIMA , CARAVANA DE HOMOSEXUALES TRAVESTIS SALUDANDO A OLLANTA HUMALA TAMBIEN. (More)

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Tags: BAILE TRAVESTIS BAILARINAS ALAN GARCIA GOBIERNO CORRUPCION PROSTITUCION ESCANDALOS POLITICOS

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Sura de Al-'Imrân, Versos 1 - 32

81,

10:11,

2008-04-17 12:08:55

Description: (1)Alif, Lam, Mim. (2)Allah, no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador. (3)Ha hecho que descienda sobre ti el Libro con la Verdad confirmando lo que ya había, al igual que hizo (More) (1)Alif, Lam, Mim. (2)Allah, no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador. (3)Ha hecho que descienda sobre ti el Libro con la Verdad confirmando lo que ya había, al igual que hizo descender la Torá y el Inyil (4)Anteriormente como guía para los hombres. Y ha hecho descender el Discernimiento. Es cierto que los que niegan los signos de Allah tendrán un fuerte castigo. Allah es Irresistible, Dueño de venganza. (5)No hay nada, ni en la tierra ni en el cielo, que se esconda a Allah. (6)Él es Quien os forma en las matrices como quiere. No hay dios sino Él, el Poderoso, el Sabio. (7)Él es Quien ha hecho descender sobre ti el Libro, en el que hay signos (aleyas) precisos que son la madre del Libro y otros ambiguos. Los que tienen una desviación en el corazón siguen lo ambiguo, con ánimo de discordia y con pretensión de interpretarlo, pero su interpretación sólo Allah la conoce. Y los arraigados en el conocimiento dicen: Creemos, en él, todo procede de nuestro Señor. Pero sólo recapacitan los que saben reconocer lo esencial. (8)¡Señor nuestro! No desvíes nuestros corazones después de habernos guiado y concédenos misericordia procedente de Ti, ciertamente Tú eres el Dador Generoso. (9)¡Señor nuestro! Es verdad que vas a reunir a los hombres en un día sobre el que no hay duda. Allah no falta a la promesa. (10)Es cierto que a los que se niegan a creer, de nada les servirán sus riquezas y sus hijos ante Allah; son combustible del Fuego. (11)Tal y como ocurrió con la familia de Firaún y con quienes les precedieron: Negaron la verdad de Nuestros signos y Allah los agarró a causa de sus transgresiones. Allah es Fuerte castigando. (12)Di a quienes se niegan a creer: Seréis vencidos y reunidos (para ser llevados) a Yahannam. ¡Qué mal lecho! (13)Hubo un signo para vosotros en los dos ejércitos que se enfrentaron. Unos combatían en el camino de Allah y a ojos de los otros, que eran incrédulos, les parecieron el doble que ellos. Allah ayuda con Su auxilio a quien quiere. Y ciertamente esto encierra una enseñanza para los que pueden ver. (14)A los hombres se les ha embellecido el amor por todo lo deseable: las mujeres, los hijos, la acumulación de caudales de oro y plata, los caballos de raza, los animales de rebaño y las tierras de labor. Ese es el disfrute de la vida de este mundo, pero Allah tiene junto a Sí el lugar de retorno más hermoso. (15)Di: ¿Queréis saber algo mejor que eso?Quien tenga temor (de Allah), tendrá junto a su Señor jardines por los que corren los ríos; allí serán inmortales, tendrán esposas puras y complacencia de Allah. Allah ve a los siervos. (16)Los que dicen: ¡Señor nuestro! Creemos, perdónanos las faltas y presérvanos del castigo del Fuego. (17)Los pacientes, los veraces, los que se entregan a la obediencia, los que dan, y los que piden perdón en el tiempo anterior al alba. (18)Allah atestigua que no hay dios sino Él, así como los ángeles y los dotados de conocimiento, rigiendo (Su creación) con equidad. No hay dios sino Él, el Inigualable, el Sabio. (19)Realmente la práctica de Adoración ante Allah es el Islam. Los que recibieron el Libro no discreparon sino después de haberles llegado el conocimiento, por envidias entre ellos. Y quien niega los signos de Allah... Cierto es que Allah es Rápido en la cuenta. (20)Si te cuestionan, di: He sometido mi rostro a Allah, al igual que los que me siguen. Diles a los que recibieron el Libro y a los ignorantes: ¿No os someteréis*? Si se someten habrán sido guiados, pero si se apartan... La verdad es que a ti sólo te incumbe la transmisión. Allah ve a los siervos. (21)Realmente los que niegan los signos de Allah y matan a los profetas sin derecho alguno y matan a quienes ordenan la equidad entre los hombres... Anúnciales un castigo doloroso. (22)Esos son aquéllos cuyas acciones serán inútiles en esta vida y en la Última; y no tendrán quien les auxilie. (23)¿No has visto cómo los que recibieron una parte del Libro recurren al Libro de Allah para que sirva de juicio entre ellos y cómo luego hay un grupo que da la espalda y se desentiende? (24)Eso es porque dicen: El Fuego no nos tocará sino días contados. Lo que habían inventado les ha falseado su Práctica de Adoración. (25)¿Y qué ocurrirá cuando un día, sobre el que no cabe duda, los reunamos y a cada uno se le pague por lo que se haya ganado sin que se le trate injustamente? (26)Di: ¡Allah, Rey de la Soberanía! Das el Dominio a quien quieres y se lo quitas a quien quieres. Y das poder a quien quieres y humillas a quien quieres. El bien está en Tu mano*. Realmente eres Poderoso sobre todas las cosas. (27) Haces que la noche entre en el día y que el día entre en la noche. Haces salir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo; y provees a quien quieres sin limitación. (Less)

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Tags: aleya corán islam

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Hablando en plata squad - reyes del horrorcore

141,

03:44,

2007-11-27 15:00:47

Description: Primer videoclip de Hablando en Plata. Demonios, vampiros, espíritus, funerales, lápidas, tumbas, criptas, sepulcros, pantanos, ataúdes, lugares sin soles, el cielo de las (More) Primer videoclip de Hablando en Plata. Demonios, vampiros, espíritus, funerales, lápidas, tumbas, criptas, sepulcros, pantanos, ataúdes, lugares sin soles, el cielo de las flores de castillos encantados, tienen forma mis pulmones y calaveras de dragones son los puntos de mis íes, escribo con hematíes sobre pieles, mujeres desnudándose, altares custodiados por halcones, niebla en balcones, violines acompañando mis andares inmortales, sobre calles en ciudades, refriego capilares para echar firmas en mármoles, orugas, larvas, pociones, para acabar con el alba, colmillos reflejando, uñas largas sin alma, hechizos de meigas, la noche os deleita, mc´s arrodillados bajo mis alas abiertas, mengua, el reino de las sombras es mi alfombra ¿qué cuentas? Ojos que se salen de las cuencas, mientras fumo hierba, sonando en tu vivienda, no bajo las defensas ni tosas, sienta, que me la sostengas, a ser yo se ostenta, relámpagos ponen mi nombre en las tormentas ESTRIBILLO Miedo intenso, repulsión, fobia, somos los reyes de tus miedos, aversión, ceremonia, esta versión de las tinieblas encoge el habla, el mal adopta muchas formas. Soy amante de fantasía, traemos el horror, el hardcore, la melancolía, se adueña de interior frío, calor, color púrpura corren por venas, como caballos locos en verdes praderas, planeta tierra, tienes lo que envenena, el terror enferma, cromosoma XYY en bestias, mi calma con furia en voces tétricas, el miedo hay que dominarlo como matemáticas, esquizofrenia, un mundo en tinieblas, soy como gritos en celdas, huesos amarillentos en suelos de cavernas, pensamientos en viñetas, cuerpos calientes con espasmos en mis fiestas, soy tu condena sígueme, mi mundo oculto es un culto al rap bruto, obsérvame, contempla, como suben mis números, abogado corrupto no, tengo el punto de un don y arraso como un ciclón, horrorcore. ESTRIBILLO Torres eléctricas amplificadas de RKO radio son mis as, dos hay en Capaz, no intentes escapar de este crook, disparo flow asesino sobre este blood blues, represento bad news, necroscopio-mic mad labio loop agrio, book negro, shadow de una black widow, en el rear window, blanco y negro impecable es el plano sangre gris para este plan diabólico, manos de un psicópata, alter-ego de un famoso médico forense, trip circense e-15, secuela de un lance entre espectros y gentes, un clásico del suspense, hombre invisible sin vendaje portador de un segmen, rumor humano sádico hitman, investiguen a este hombre a causa de su spray verbal, en el mismo micro que solía usar Frank Sinatra hace un rap nasal, stranger in the night, pesadilla en prime time, no me impresionáis, voy a soltar mi monkey shine, darkside criminal fight, si os cruzáis con el trío de seis, amenazas panorámicas en 3-d acaban en dos bolsas Nike, te hago strike, desde la zona twilight, mi trauma no se cicatriza está deep inside. (Less)

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Tags: bruta castellano del en espanol español hablando hip hip-hop hiphop hop horrorcore independiente mejor mundo musica música plata rap sicario squad zona

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Federico García Lorca -REYERTA- (del romancero gitano)

50,

04:14,

2008-04-21 16:55:12

Description: Esta reyerta es tremenda pues es tanta, que "se sube por las paredes como un toro"; así de brava la reyerta!; podemos ver dentro del texto algunos intercambios singulares como (More) Esta reyerta es tremenda pues es tanta, que "se sube por las paredes como un toro"; así de brava la reyerta!; podemos ver dentro del texto algunos intercambios singulares como aquellos que representan las heridas que: florecen como si fuesen lirios, o se asemejan a granadas(fruta) abiertas o bien sangre arrastrada como serpientes; tambien está aquel que cabalga sobre una cruz de fuego que asumo que es lo que queda tras un fuerte impacto de algun arma, que por lo demas lo deja inánime y encaminado en su propia senda mortuoria. tambien aquellos ángeles de oriente son particularmente misteriosos; probablemente son las nubes que traen consigo la atmósfera sombría y funesta del coflicto(entre otras cosas), así como ese toro que sería la reyerta materializada. en el segundo parrafo hace una alusión a una dura luz de naipe; se me ocurre que quizás tiene que ver con la raíz del conflicto, quizás apuestas, aunque hasta acá el texto me invita mucho a especular, lo que hasta cierto punto está muy bien, pero lo que si es claro es que el texto posee imagenes muy vivas (casi como si fuese una pintura) que se complemente muy bien con su musicalidad interna, que terminan dándole finalmente mucha fuerza a la imaginación. así que bien no estoy seguro de entender algunas cosas, pero quien necesita entenderlo todo! jajaj así que nada como metáfora fuerte para describir cosa mala! pues la poesía ha de estar en todo, cubrirlo todo! y si necesario fuera, tambien ha de sangrar! óleeee!! jojoj saludos! ELD. ---------- Federico García Lorca -REYERTA- (del romancero gitano) A Rafael Méndez En la mitad del barranco las navajas de Albacete, bellas de sangre contraria, relucen como los peces. Una dura luz de naipe recorta en el agrio verde caballos enfurecidos y perfiles de jinetes. En la copa de un olivo lloran dos viejas mujeres. El toro de la reyerta su sube por la paredes. Angeles negros traían pañuelos y agua de nieve. Angeles con grandes alas de navajas de Albacete. Juan Antonio el de Montilla rueda muerto la pendiente su cuerpo lleno de lirios y una granada en las sienes. Ahora monta cruz de fuego, carretera de la muerte. * El juez con guardia civil, por los olivares viene. Sangre resbalada gime muda canción de serpiente. Señores guardias civiles: aquí pasó lo de siempre. Han muerto cuatro romanos y cinco cartagineses * La tarde loca de higueras y de rumores calientes cae desmayada en los muslos heridos de los jinetes. Y ángeles negros volaban por el aire del poniente. Angeles de largas trenzas y corazones de aceite. ------------------------- El género del romance es octosílabo y rima asonante solo entre el segundo y el cuarto verso(y así en adelante); se dice que surgió de los cantares de gesta(roldan, mio cid) que eran de 16 sílabas y rimaban asonantes entre cada verso. entiendase asonante por terminaciones que riman como en estos ejemplos -ella -eba -nueva; en vez de la rima consonante -ente -ente, o -ir -ir vale la pena mencionar que previamente hice un video con imagenes tan pretenciosas como ridiculas, que cuando lo veía primero me daba una risa tremenda, despues me daba una vergüenza considerable y despues me sentía mal a secas jajaja (que basura de video que era!) es realmente dífícil poner imagenes y música a un texto sin que se transforme en una caricatura! así que este es mas sencillo! y me parece que asi va mejor! las pinturas son del ruso norteamericano Mark Rothko y las esculturas son de mi paso por el cementerio de Buenos Aires; la música es del gran Camarón de la Isla con "Una Estrella chiquita" que está realmente muy buena! y eso sería todo y hasta la próxima! ELD. http://www.dailymotion.com/elobos1/ (Less)

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Tags: camarón de española Federico flamenco García gitana gitano isla la Lorca poesía REYERTA romancero

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TUNASPALLAY SSCC

64,

10:52,

2008-04-21 17:40:13

Description: VIII CONCURSO DE DANZAS -2007 "TUSHUY SONQO" I. DATOS INFORMATIVOS 1. NOMBRE DE LA DANZA O ESTAMPA : TUNAS PALLAY 2. DEPARTAMENTO : AYACUCHO 3. PROVINCIA : HUANTA 4. LOCALIDAD : HUANTA 5. (More) VIII CONCURSO DE DANZAS -2007 "TUSHUY SONQO" I. DATOS INFORMATIVOS 1. NOMBRE DE LA DANZA O ESTAMPA : TUNAS PALLAY 2. DEPARTAMENTO : AYACUCHO 3. PROVINCIA : HUANTA 4. LOCALIDAD : HUANTA 5. GÉNERO : AGRÍCOLA 6. GRADO Y SECCIÓN : 4º "B" - PRIMARIA 7. PROFESOR TUTOR : MARCOS ALCEDO RAMOS 8. PROFESOR DE DANZA : IVAN GUTIERREZ II. RESEÑA DE LA DANZA: Es una danza que la podemos ubicar desde la época española, ya que ellos introdujeron el cultivo de las tunas y los nativos lo modificaron al cultivo del mismo. Es ejecutado en los meses de enero y marzo. La danza tiene cuatro etapas que son el Harawi, Llankay o trabajo, Pukillay o juegos y Arakaska. Harawi.- Es el llamado de las mujeres para empezar el trabajo. Llankay.- Las mujeres llevan un carrizo decorado con cintas y con una pequeña rotura en la punta con el cual comienzan a cosechar las tunas, los varones provistos de canastas proceden a limpiar el zizo y luego recogerlas. Pukillay.- Luego viene el juego entre varones y mujeres, donde los varones provistos de caballos tratan de cruzar y molestar a las chicas lo que logran aunque las chicas les peguen con los carrizos. Arakaska.- Es el final de la fiesta donde los varones se llevan a sus mozas en un lindo caballo. III. MENSAJE DE LA DANZA: IV. . DESCRIPCIÓN DE LA VESTIMENTA: a).- DAMAS.- Las mujeres llevan vestuario del color de las tunas. b).- VARONES.- Los varones son pencas imitando a las lagartijas. V. INTEGRANTES DE LA DANZA: 1. HUACCHA PFURO Eswin 2. PEREZ GALLARDO José Luis 3. HUILCAS VARGAS Gonzalo 4. HUAMANI MAYHUA José Alfredo 5. DIAZ JARA Marco Antonio 6. VILELA URTEAGA Edwin 7. QUISPE ÁVALOS José Antonio 8. TORREALBA PACHECO Jorge 9. MALPARTIDA PALACIOS José Luis 10. HUAMANÍ PEREZ Angelo 11. PANTA REINOSO Luis 12. SULCA MERINO Víctor 13. VARGAS MENDOZA Kristel 14. PALMA JIMÉNEZ Angel. 15. RAMÍREZ SANDOVAL Elena 16. VALCARCEL CONDOR Hallison 17. FLORES ZEVALLOS Johana 18. SALHUANA COLLAZOS Ashly 19. HUAMÁN LÓPEZ Joselyn 20. YAUYO LANDEO Ana Lucía 21. FIGUEROA GARCÍA Maricielo 22. VELASQUE FLORES Mónica 23. SULLÓN MORAN Sarita 24. LÉVANO TORRES Diana (Less)

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Tags: - 2007 CC SS TUNASPALLAY

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PALITO / NORBERTO GOMEZ/ 1985 video joaquin amat

70,

06:27,

2008-01-02 00:31:50

Description: TEXTO de MIGUEL BRIANTE: Gómez: "la caida de los dioses". ___________________________________ LA MUERTE DE SARDANÁPALO En La muerte de Sardanápalo, que pintó (More) TEXTO de MIGUEL BRIANTE: Gómez: "la caida de los dioses". ___________________________________ LA MUERTE DE SARDANÁPALO En La muerte de Sardanápalo, que pintó Delacroix allá por 1827, un caudillo bárbaro muere en su cama mirando tranquilo, sabio, al espectador que es el horizonte y es el infinito; a su lado, se encabritan caballos, esclavos lloran de dolor, hombres violan a mujeres sedosas; todo es tormentoso y confuso, como la vida, que sigue. De lejos parece una pintura serena. En un edificio antiguo de Suipacha y Arroyo, en las cornisas de los pisos altos --siete, ocho--, hay angelitos que se trenzan en batallas con el demonio, hay detalles en los que un frentista italiano se demoró --libre en su oficio-- pensando que tal vez nadie, nunca, lo iba a mirar. En la galería Ruth Benzacar, y en estos días, en Buenos Aires, diez esculturas repiten el lejos clásico y el cerca agónico --esa intrincada trama de vida-- de aquel cuadro de Delacroix y se atreven a la libertad combinatoria de aquel frentista copado que desafió el vacío. A distancia, las esculturas que ahora presenta Norberto Gómez parecen un remedo de lo clásico, y hasta de lo clásico popular, si se entiende por popular ese despliegue de heráldicas, de símbolos religiosos --leones, santos, angelitos, armas, escudos que a su vez repiten esos leones, esos santos, esos angelitos, esas armas-- que pueblan Roma y, gracias al oficio de aquellos frentistas que llegaron con la inmigración a la Argentina, pueden estar en cualquier casa de cierta edad del barrio de Mataderos. Uno mira desde algunos metros y se dice --como el mismo Gómez ha pensado--: "Esta cara ya la ví"; pero de cerca --como él dice, también-- "no es cerca". Es lejos, y está acá. Escudos, águilas, armas, llegan en etiquetas de cualquier whisky; los leones, las águilas, acechan en cualquier edificio, en cualquier jardín. Son mutaciones de una cultura que siguen mutando infinitamente, siempre en falso. Gómez las ha tallado en yeso pero las ha patinado como si fueran madera, metal, otra materia, y además tienen un solo lado porque atrás --como en las escenografías-- son huecas; son esculturas que sólo pueden ser colocadas contra la pared, para que no se les vea la espalda. Claro que sobra con el frente, porque ahí pasa de todo. El oficio de Gómez se presenta --minucioso, obsesivo, artesanal hasta el vértigo, hasta dar bronca-- y se denuncia, se narra a sí mismo en toda su capacidad de artificio. La impostura del arte --y a veces también de la política, de la palabra, de los actos-- ha sido siempre la materia de Gómez. Alguna vez, en épocas del Di Tella, Gómez derritió paralelepípedos de apariencia inofensiva, mansa en su geometría, que al expandirse --en la medida justa, sin azar-- mostraban formas inquietantes; después, en épocas de la dictadura, moldeó en resina epoxi entrañas humanas que podían estar asándose en una mesa de living que era una parrilla, y también tuvo la etapa en que exhumó grandes huesos prehistóricos --o absolutamente contemporáneos--; después hizo ver que en el diseño de las catedrales --en sus torres, en sus relieves, en la huella de los artesanos medievales-- estaba el diseño de todos los instrumentos de tortura inventados por el hombre, desde el cepo hasta la silla eléctrica; eso lo hizo en una muestra en que todas las piezas --atroces al levantarlas, porque parecían pesadas, metálicas, y tanteadas por la mano hablaban, en su ilógica levedad, de otro mundo-- estaban hechas de cartón. "Cartón pintado", decía él, por esas piezas, introduciendo de palabra y de hecho el territorio de la ficción. Luego comenzó con sus frisos; una tuerca encontrada en la calle, un pedazo de escultura o las molduras de algunos frentes, volcadas en moldes, servían para integrarse --como piezas que se desprendieran del mecanismo del Universo-- a un gran friso en el que Gómez iba tejiendo en un tablero incesante su visión de la condición humana. Visión que se continúa en su muestra actual, donde se entrecruzan los símbolos y se caen los dioses, clavados por la irónica, despiadada impronta de Gómez como mariposas en una vitrina que se está quemando, o como en aquellos murales en los que Ulises vio su propia fatalidad. Distintas e iguales a toda la obra de Gómez, estas esculturas de ahora parecen resumir todos los anteriores pasos, en un corte contundente, ineludible, que parece definitivo pero que, encima, promete más, mucho más. Su obra y el mundo, su oficio y su clara, profunda, manera de pensar, se juntan aquí para marcar un hito en la carrera de postas de la plástica nacional. MIGUEL BRIANTE (less) (Less)

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Tags: amat arte artista briante critico escritor escultor experimental gomez heavy joaquin miguel norberto underground video

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Mojacar Playa - Almeria

53,

01:31,

2008-10-07 09:26:10

Description: Mojácar es una localidad de Andalucía, España. En la provincia de Almería, en el sureste de la Península Ibérica. Cuenta con 6.507 habitantes (INE 2007). Su (More) Mojácar es una localidad de Andalucía, España. En la provincia de Almería, en el sureste de la Península Ibérica. Cuenta con 6.507 habitantes (INE 2007). Su extensión superficial es de 72 km² y tiene una densidad de 84,6 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 08' N, 1º 51' O. Se encuentra situada a una altitud de 152 metros y a 90 kilómetros de la capital de provincia, Almería. Una leyenda muy difundida en la zona afirma que en esta pequeña localidad nació Walt Disney en 1905, y que su verdadero nombre era José Guirao Zamora. La leyenda tiene su origen en la visita a la localidad en 1940 de supuestos enviados del propio Walt Disney (según otras versiones de la leyenda, de agentes del FBI). Sin embargo, todas las biografías del personaje registran su nacimiento en Chicago el 5 de diciembre de 1901. Además, esta supuesta fecha de nacimiento es completamente incongruente con el resto de la documentación que existe acerca del gran animador, tanto con las fotografías que de él se conservan, como con su expediente escolar. Todo apunta, por lo tanto, a que se trata de una leyenda sin ninguna relación con la realidad. Las fiestas más importantes de Mojácar son: Semana Santa Jueves Santo: Procesión de Jesús Nazareno por las calles del casco viejo de la ciudad. El momento más destacable es el paso bajo la antigua puerta de la ciudad en la Plaza del Caño. Viernes Santo: Procesión del Encuentro por la mañana en la citada Plaza del Caño. Procesión del Cristo Yacente por la noche. 15 de mayo, San Isidro Romería a la pedanía de "El Sopalmo". Comida campera y misa rociera por la tarde antes del regreso. Se celebra el domingo más próximo al 15 de mayo. Fiesta de Moros y Cristianos Fin de semana en el cual se rememora la capitulación pacífica del Mojácar musulmán ante las tropas de los Reyes Católicos. Fiesta nocturna en el casco viejo repartido por todas las plazas del mismo. En el pregón del viernes por la noche se recuerdan los pactos que permitieron que en Mojácar siguiesen viviendo sus originales pobladores, de religión musulmana. El sábado gran desembarco y en la tarde del domingo gran desfile de gala. Actividades durante todo el fin de semana en Mojácar Pueblo y Mojácar Playa. Se celebra el fin de semana más próximo al 12 de junio (fecha de las capitulaciones de la ciudad). Fiestas patronales en honor a San Agustín. Fiestas que se celebran a finales del mes de agosto, en las fechas más próximas al 28 del citado mes. Imprescindible no perderse la tradicional corrida de cintas a caballo en las que las mujeres en "edad de merecer" —solteras—, colocan sus cintas y los mozos del pueblo las recogen pasando por debajo de ellos con los caballos incluso al galope. Día de Nuestra Señora del Rosario. Patrona de la localidad. Navidad Lo más destacado de las citadas fiestas, por su carácter integrador y que se viene celebrando desde hace varios años, es el tradicional oficio de "las nueve lecturas y villancicos" (nine lessons and carols), la cual se celebra junto a la comunidad anglicana residente en el municipio. (Less)

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Tags: almeria areaturistica masfotografias mojacar playa turismo viajar

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Presentando el Instituto Comunitario de la Familia

23,

07:15,

2008-12-29 15:32:15

Description: El Instituto Comunitario de la Familia es una iniciativa que tiene como propósito ofrecer servicios y eventos que tienen como objetivo el edificar y restaurar la Familia, tanto a mujeres, (More)

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Tags: "puerto cristiana familia iglesia ponce rico"

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I Recreación de los Sitios de Zaragoza. Pº Indepen...

10,

00:15,

2009-03-02 19:13:35

Description: I RECREACIÓN HISTÓRICA DE LOS SITIOS DE ZARAGOZA 350 recreadores españoles, franceses y polacos, 4 caballos y 6 cañones. Mis felicitaciones a la Fundación (More)

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Tags: Recreación los Sitios de Zaragoza 1808 1809 Napoleón Palafox Guerra la Independencia Española Grand Armeé mariscal Lannes ataque francés caballería

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CALLEJEROS VIAJEROS MARRAKECH PARTE 6

00:54,

2009-10-04 11:22:58

Description: En la Plaza Djemaa El Fna se reúnen, como en los cuentos infantiles, encantadores de serpientes, médicos sin licencia, amaestradores de monos, feriantes, artistas y buscavidas. Cada uno (More)

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Tags: CUATRO CALLEJEROS VIAJEROS MARRAKECH MARRUECOS MUSULMAN RELIGION MEZQUITA CORAN CAMELLOS SAHARA

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Las mujeres resacosas que daban de comer a los cabal...

57,

01:47,

2009-03-14 23:12:57

Description: 3 Tias Muchas Ramas y 2 caballos

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Tags: barbacoa tablas despertar

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Llega la cabalgata mancinas

35,

01:17,

2008-05-21 12:15:33

Description: http://www.mulerosdgo.com Llegada de la cabalgata a la comunidad de Mancinas, banda, caballos, mujeres, cerveza y todo lo que hay en una fiesta como esta. Disfruta

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Tags: durango guerrero mancinas mulerosdgo.com vicente

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