salaf Videos - FilesTube Video Search

Search results for salaf

Results 1-15 of about 2952 (Found in 0.116s)

Sort by: Rate Date Views

View:

George Wassouf - salaf w dain

69,

05:57,

2008-04-01 14:16:34

Description: George Wassouf - salaf w dain

Channel: dailymotion

Tags: George Wassouf - salaf w dain

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Salaf We Dayn George Wassouf

68,

04:27,

2008-04-17 11:49:32

Description: This is me playing Salaf we dayn for George Wassouf. PLease rate it. Thanks

Channel: metacafe

Tags: Arabic Music Ketron Vega Keyboard Lebanese George Wassouf Albi Ya Habibi Salaf Dayn Sultan

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Manhaj Salaf Akidah Salaf (6/8)

55,

09:15,

2008-04-21 17:10:08

Description: Walaupun al-Jamaah adalah nama sebenar bagi ASWJ, tetapi antara nama-nama lain yang diberikan ialah: 1. Ahli al-Hadis atau Ahli al-Athar Ibn Qaiyim rahimahullah: "Setiap individu telah (More) Walaupun al-Jamaah adalah nama sebenar bagi ASWJ, tetapi antara nama-nama lain yang diberikan ialah: 1. Ahli al-Hadis atau Ahli al-Athar Ibn Qaiyim rahimahullah: "Setiap individu telah mengetahui bahawa Ahli Hadis adalah golongan yang paling benar sebagaimana yang dikatakan oleh Ibn Mubarak: Aku dapati agama berada pada ahli hadis percekcokkan pada golongan Muktazilah, pembohongan pada ar-Rafidah dan banyak berhelah pada Ahli ar-Rakii". [1] 2. Firqah an-Najiah (Firqah al-Mansurah) atau At-Taifah an-Najiah (at-Taifah al-Mansurah): Ibn Taimiyah: "Apa yang dikatakan Firqah an-Najiah ialah pengikut para sahabat Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam. Ia adalah syiar Ahli sunnah. Dinamakan Firqah an-Najiah kerana mereka itu terdiri dari Ahli Sunnah". [2] 3. Ahli Ittiba' Dinamakan Ahli Ittiba' kerana sentiasa berittiba' (mengikuti/mematuhi/mentaati) al-Quran, as-Sunnah Rasulullah sallallhu 'alaihi wa-sallam serta athar para sahabat radiallahu 'anhum yang sahih. "Katakanlah: jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu ". (Q.S; Ali-Imran: 31). "Sentiasa ada sekelompok dari umatku yang memperjuangkan kebenaran, tidak membahayakan mereka orang yang menghinakan mereka, sehingga datang keputusan Allah." [3] 4. Al Guraba' (الغرباء) "Golongan yang aneh, asing, luar biasa, dagang atau sedikit" "Islam itu bermula dengan keadaan aneh (asing/luar biasa) maka akan kembali menjadi aneh (asing/luar biasa) maka berbahagialah orang yang asing itu". [4] "Keuntungan besar bagi orang-orang yang asing. Iaitu orang-orang saleh di lingkungan orang banyak yang berperangai buruk, orang yang mendurhakainya lebih banyak daripada orang yang mentaatinya." [5] "Dinukil dari Sufyian ath-Thauri beliau berkata: Berwasiatlah kamu kepada Ahli Sunnah dengan kebaikan kerana mereka guraba". Golongan yang paling tepat dinamakan al-Jamaah atau Ahli Sunnah wal-Jamaah, Firqah an-Najiah atau nama-nama yang berkaitan dengan Jamaah Islamiyah, maka mereka ialah para sahabat, tabiin, tabiut at-tabiin dan sesiapa sahaja yang mengikut manhaj para sahabat dengan baik, terutama kalangan ulamak mujtahid yang berpegang kepada manhaj al-Kitab dan as-Sunnah. [6] Ibn Abbas apabila beliau menafsirkian Firman Allah: [7] "Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri dan ada pula muka yang hitam muram". (QS. Ali Imran, 3:106) Menurut Ibn Abbas radiallahu 'anhu: "Adapun orang yang putih berseri-seri mukanya ialah Ahli Sunnah wal-Jamaah dan Ulul al-Ilm dan yang hitam muram mukanya ialah Ahli bid'ah atau orang yang sesat". [8] Orang yang paling berhak dan layak digelar ASWJ ialah sesiapa sahaja yang berpegang teguh (ittiba') kepada manhaj para sahabat, tabiin dan tabiut at-tabiin yang diistilahkan sebagai "Manhaj Salaf As-Soleh". Oleh itu, sesiapa yang tidak berpegang kepada manhaj Salaf as-Soleh adalah golongan yang berpecah (terkeluar) dari Ahli Sunnah wal-Jamaah sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam: "Telah terpecah belah Yahudi menjadi tujuh puluh satu firqah (golongan), satu firqah masuk ke dalam syurga dan yang tujuh puluh firqah masuk neraka. Dan telah terpecah belah Nashrani menjadi tujuh puluh dua firqah, tujuh puluh satu firqah masuk neraka dan satu firqah masuk ke dalam syurga. Dan demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, umatku akan terpecah belah menjadi tujuh puluh tiga firqah, satu firqah akan masuk ke dalam syurga dan yang tujuh puluh dua firqah akan masuk ke dalam neraka. Baginda ditanya: "Siapa mereka (yang ke syurga) wahai Rasulullah?" Rasulullah menjawab: "Al-Jama'ah". [9] Rasulullah yang menyatakan bahawa dari tujuh puluh tiga golongan tersebut hanya satu yang selamat iaitu Al-Jama'ah (كلها في النار إلا واحدة): "Semuanya di dalam neraka kecuali satu". Dan diterangkan oleh beliau bahawa mereka adalah siapa saja yang bersama beliau dan para shahabatnya: ما أنا عليه وأصحابي Dan dari Abdullah bin Amr, Rasulullah bersabda: "Akan terpecah belah umatku atas tujuh puluh tiga milah (golongan), seluruh-nya akan masuk neraka kecuali satu milah yakni apa yang aku dan para shahabatku berada di atasnya. [10] "(Al-Jamaah) ialah sesiapa yang seperti aku sekarang dan para sahabatku". [11] [1] Bahaya Taqlid Buta & Ta'sub Mazhab. Hlm. 81. Rasul Dahri. [2] منهاج السنة Jld. 3. Hlm. 457. Ibn Taimiyah. [3] H/R. Muslim. [4] H/R Muslim. [5] H/R. Ahmad. [6] Lihat: منهج اهل السنة والجماعة ومنهج الاشاعرة فى توحيد الله تعالى Juz 1 Hlm 23. [7] Ibid. [8] Ibid. [9] H/R. Ibn Majah (2/1322). Hadis ini disahihkan oleh al-Haitimi dalam (الزوائد) Disahihkan juga oleh al-Iraqi di dalam (تلخيص الاحياء. [10] H/R. Tirmizi. [11] H/R. Tirmizi. (تحفة الاحوذى) (7/399-240). (Less)

Channel: youtube

Tags: bid'ah dahri manhaj rasul salaf salafi sunnah

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Manhaj Salaf Akidah Salaf (8/8)

61,

09:15,

2008-04-21 22:31:31

Description: Imam Syafie sentiasa mengajak orang-orang yang beriman agar kembali kepada manhaj Ahli Sunnah wal-Jamaah, iaitu dengan kembali kepada manhaj hadis yang diwarisi dari para sahabat. Berkata Imam (More) Imam Syafie sentiasa mengajak orang-orang yang beriman agar kembali kepada manhaj Ahli Sunnah wal-Jamaah, iaitu dengan kembali kepada manhaj hadis yang diwarisi dari para sahabat. Berkata Imam Syafie: - "Al-Hadis adalah mazhabku maka apabila ada yang menyalahi (bertentangan) dengan hadis, maka lemparkanlah oleh kamu (kata-kataku) ke tembok". [1] - "Setiap apa yang telah aku katakan dan ada perkataanku itu yang bertentangan dengan (hadis) yang sahih, maka hadis Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam adalah lebih diutamakan dan janganlah kamu sekalian bertaqlid denganku". [2] - "Telah ijmak (sepakat) seluruh muslimin bahawa sesiapa yang tegak di atas sunnah Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam tidak dihalalkan baginya meninggalkan lantaran (terpengaruh) kata-kata seseorang". - "Sesiapa yang bertaqlid pada sesuatu dalam pengharaman sesuatu atau penghalalannya sedangkan telah nyata hadis sahih yang bertentangan dengannya dan menegah dari betaqlid kerana telah diperintahkan (diwajibkan) beramal dengan sunnah, maka dia telah mengambil orang yang ditaqlidkan sebagai tuhan selain Allah Ta'ala". [3] - "Tidak dibolehkan bagi seseorang selain Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam untuk berkata (tentang agama) kecuali dengan berdalil, tidak boleh berkata walaupun dengan suatu yang istihsan (dianggap baik), kerana sesungguhnya mendakwa dengan menyangka sesuatu ciptaan itu baik adalah sesuatu yang sengaja diada-adakan (bid'ah) yang tidak ada contoh sebelumnya". [4] "Sesiapa yang beristihsan (menganggap baik sesuatu yang diada-adakan setelah sempurnanya syarak) maka dia telah mencipta syarak dan sesiapa yang mencipta syarak maka dia telah kafir". SUNNAH LAWANNYA BID'AH ---------------------- Pencinta bid'ah (مُبْتَدِعٌ) atau sesiapa pun yang gemar mengerjakan bid'ah, maka ia tidak boleh dinamakan sebagai Ahli Sunnah wal-Jamaah. Kerana "sunnah" lawannya "bid'ah". "Maka Ahli Sunnah ialah mereka yang menyelamatkan diri mereka (dari melakukan) bid'ah, mereka adalah orang-orang yang benar-benar bepegang teguh dengan apa yang telah dilaksanakan (dicontohkan) oleh Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam dan para sahabat baginda terutama dalam keseluruhan perkara-perkara pokok (yang paling penting)". [5] ASWJ yang bermanhaj Salaf as-Soleh sentiasa berpegang teguh kepada al-Kitab (al-Quran) dan as-Sunnah seperti yang diwasiatkan oleh Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam: "Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang mana kamu tidak akan sesat buat selama-lamanya selagi berpegang dengan keduanya, iaitu Kitab Allah (Al-Quran) dan sunnah RasulNya". [6] Sebenarnya punca utama lahirnya gelaran Ahli Sunnah wal-Jamaah ialah lantaran munculnya golongan Ahli Ahwa [7] ( اهل لاهواء ) yang dikenali juga sebagai Ahli bid'ah (مبتدع). Menurut ahli ilmu, sunnah lawannya bid'ah dan jamaah pula lawannya firqah (perpecahan). Penentangan ASWJ terhadap Ahli Bid'ah bermula sejak kelahiran Ahli Bid'ah tersebut dan tidak pernah berkesudahan sehinggalah ke hari ini. Ahli bid'ah adalah ahli firaq (golongan yang berpecah atau hizbi), ini telah dijelaskan oleh Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam sebagaimana yang dapat difahami melalui sabda baginda: "Sesungguhnya Ahli Kitab berpecah dalam agama mereka kepada 72 millah. Sesungguhnya umat ini akan berpecah kepada 73 millah semuanya ke neraka kecuali yang satu iaitu al-Jamaah. [8] "Dari Abdullah bin 'Amr: Berpecah umatku kepada 73 perpecahan semuanya ke neraka kecuali millah yang satu, iaitu sesiapa yang sepertiku dan para sahabatku". [9] "Tidak akan lurus (betul) perkataan dan amalan kecuali setelah perkataan dan amal tersebut menepati as-Sunnah". [10] "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharapkan (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah". (Al-Ahzab, 33:21) Ahli Sunnah adalah "Pembela Sunnah" bukan "Pejuang Bid'ah" ------------------------- [1] Lihat: الاعتصام Jld. 2. Hlm. 346. asy-Syatibi. [2] Lihat: اعلام الموقعين (17). Ibn Qaiyim al-Jauzi. [3] Lihat: هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الاربعة Hlm. 69. Muhammad Sultan Al-Maksumi. [4] Lihat: الرسالة No. 70. [5] Lihat: الفتاوى السعدية hlm. 63. Abdul Rahman an-Nasr as-Su'di. [6] H/R Muslim (2137) Al-Haj. Abu Daud (1628). Al-Manasik, Ibn Mahaj (3060) Al-Manasik. [7] Lihat: اهل السنة والجماعة ومنهج الاشاعرة فى توحيد الله تعالى Juz. 1. Hlm. 24. Khalid bin Abdul Latif bin Muhammad Nor. [8] H/R Ibn Majah (2/1322). Ibn Abi 'Asim dalam Sunnah hlm. 32. [9] Lihat: تحفة الاحوذى (7/340-399) [10] Lihat: تلبيس ابليس hlm. 9. Ibn Qaiyim. Az-Zahabi مقدمة الجرح والتعديل (1/122). (Less)

Channel: youtube

Tags: bid'ah dahri manhaj rasul salaf salafi sunnah

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Manhaj Salaf Akidah Salaf (3/8)

63,

09:15,

2008-04-21 22:31:31

Description: SIAPA SALAFI? ---------------------- Al-Hafiz Az-Zahabi rahimahullah berkata: Abu Bakar as-Sarkhasi meriwayatkan dari Abil Fityan ar-Rawasi bahawa: "As-Salafi adalah orang-orang yang berada (More) SIAPA SALAFI? ---------------------- Al-Hafiz Az-Zahabi rahimahullah berkata: Abu Bakar as-Sarkhasi meriwayatkan dari Abil Fityan ar-Rawasi bahawa: "As-Salafi adalah orang-orang yang berada di atas mazhab (manhaj) salaf." [1] As-San'ani rahimahullah berkata: "Salafi adalah penyandaran (penisbatan) kepada salaf dan menganut manhaj (mazhab) mereka." [2] Dengan ini dikatakan, sesiapa yang mengikut manhaj Salaf as-Soleh dia dinamakan salafi. Jamaknya Salafiyun atau Salafiyin. Manhaj salafi adalah manhaj orang-orang Salafi yang berpegang kepada al-Kitab dan as-Sunnah serta meninggalkan bid'ah. Kerana Rasulullah berwasiat agar mengikuti Manhaj Salaf dan bukannya Ahli Bid'ah. Semasa berwasiat, kesungguhan tergambar di wajah baginda sehingga merubah suasana, menggegarkan hati dan mengalirkan air mata para sahabat. Ini menunjukkan peri pentingnya kembali kepada sunnah yang menjadi dasar manhaj Salaf. "Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah memberi peringatan kepada kami sehingga membuat hati kami bergetar dan air mata berlinangan. Kami berkata: Wahai Rasulullah! Seakan-akan ini wasiat perpisahan maka berwasiatlah kepada kami. Baginda bersabda: Aku wasiatkan kepada kamu agar tetap bertakwa kepada Allah, sentiasa mendengar dan taat walaupun yang memimpin kamu adalah seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa yang hidup antara kamu selepasku akan melihat ikhtilaf yang banyak, maka hendaklah kamu mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk. Peganglah ia dan gigitlah dengan gigi geraham. Aku peringatkan kamu tentang benda-benda yang baru kerana setiap yang baru itu bid'ah dan setiap yang bid'ah itu sesat". [3] Antara contoh seorang Salafi ialah penamaan al-Hafiz az-Zahabi terhadap Imam Daruquthi: "Orang ini (Daruquthni) tidak pernah melibatkan diri dalam ilmu kalam dan perdebatan selama-lamanya, tidak pernah mendalaminya walaupun dia seorang Salafi." [4] MENGENALI MANHAJ SALAF -------------------------------------------- Untuk mengenal manhaj para Salaf as-Soleh dalam memahami agama Islam dapat diringkaskan kepada beberapa bahagian: Pertama: Manhaj Salaf as-Soleh ini dikenali juga dengan istilah manhaj Ahli Sunnah wal-Jamaah. Manhaj ini hanya memberi penumpuan kepada dalil-dalil dari al-Kitab (al-Quran) dan as-Sunnah secara langsung kerana tidak terdapat masalah yang tidak boleh diselesaikan dengan ayat al-Quran atau hadis yang sahih atau melalui kedua-duanya sekali. Pegangan Ahli Sunnah wal-Jamaah yang mengikut manhaj Salaf-Soleh amat berbeza dengan manhaj sufi falsafi, Muktazilah dan ahli kalam dari golongan Asy'ariyah, Maturidiyah dan firqah-firqah yang seumpamanya, kerana golongan Salafi (yang bermanhaj Salaf as-Soleh) lebih mementingkan al-Quran, as-Sunnah serta athar para sahabat radhiallahu 'anhum. Golongan ini (sufi falsafi, Muktazilah, ahli kalam, Asya'rah, al-Maturidiyah dan firqah yang seumpama mereka) hanya menerima apa yang sesuai dengan akal fikiran mereka, kalau terdapat dalil yang bertentangan dengan akal fikiran mereka nescaya mereka tolak walaupun merupakan hadis yang sahih. Itulah sebabnya mereka digelar 'Aklaniyun (عَقْلاَنِيُّوْن) "Penyembah Atau Pemuja Akal" atau digelar juga sebagai ahlu al-ahwa (اَهْلُ الاَهْوَاء) "Penyembah atau Pemuja Hawa Nafsu". Kedua: Manhaj Salaf as-Soleh hanya menggunakan istilah-istilah dari syara (اَلشَّرْعِيَّةُ) apabila menyatakan atau menjelaskan persoalan akidah sama ada untuk menerangkan atau membantah mereka yang khilaf. Ketiga: Manhaj Salaf as-Soleh amat kurang menggunakan pentakrifan dalam persoalan akidah, tetapi diberi ruang seluas-luasnya di segi fikhiyah atau muamalah. Keempat: Membentangkan persoalan akidah dengan uslub (kaedah/metodologi) bahasa yang mudah sehingga hampir tidak ada perkara yang tersembunyi. Kelima: Menyelesaikan setiap persoalan dengan contoh yang sederhana, dengan kalimah yang ringkas dan mudah yang dirujukkan kepada al-Quran dan as-Sunnah (hadis-hadis sahih). Keenam: Memuliakan dan mematuhi setiap nas-nas yang warid (yang terdapat dan diambil) dari al-Quran atau as-Sunnah dan tidak keluar dari makna al-Quran yang difahami oleh Bangsa Arab (Bahasa Arab asli/tulin). Dan tidak akan lari dari makna al-Quran menurut Bahasa Arab kerana hanya Bangsa Arab yang benar-benar memahami bahasa mereka dan dalil-dalil yang qat'ei (قطعي) dari al-Quran, al-hadis dan athar sahabat yang semuanya berbahasa Arab yang tulen. ---------------------------------------------- [1] Lihat: Syiar A'lamin Nubala, 6/21. [2] Lihat: Al-Ansab, 3/273. [3] H/R Ahmad, Abu Daud, Turmizi dan Ibn Majah [4] Syiar A'lam Nubala, 16/457. (Less)

Channel: youtube

Tags: bid'ah dahri manhaj rasul salaf salafi sunnah

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Manhaj Salaf Akidah Salaf (7/8)

62,

09:15,

2008-04-21 22:31:31

Description: Wajib bagi setiap mukmin menjadikan akidah dan amalannya seperti yang diyakini dan dicontohkan oleh para Ahli Sunnah wa-Jamaah yang bermanhaj salaf, iaitu manhaj yang diikuti oleh para sahabat, (More) Wajib bagi setiap mukmin menjadikan akidah dan amalannya seperti yang diyakini dan dicontohkan oleh para Ahli Sunnah wa-Jamaah yang bermanhaj salaf, iaitu manhaj yang diikuti oleh para sahabat, tabiin, tabiut at-tabiin dan sesiapa saja yang mengikuti mereka dengan baik. Firman Allah: "Dan hendaklah kamu bersama orang-orang siddiqin (benar)". (QS. At-Taha, 20:119) Orang-orang utama yang telah mendapat gelaran dan penghormatan sebagai syuhada', solehin dan siddiqin ialah para sahabat, maka untuk digolongkan sebagai Ahli Sunnah wal-Jamaah yang diterima oleh syara, sewajarnya seseorang itu memenuhi pensyaratan yang ditetapkan oleh hujjah-hujjah di atas, iaitu kembali kepada manhaj yang diterima oleh Rasulullah yang telah dipegang dan diamalkan oleh para sahabat. Caranya hanya dengan mengikuti, kembali dan mentaati al-Quran, as-sunnah atau wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam. "Dan ikutilah jalan orang-orang yang kembali kepadaKu". (Luqman, 31:15) Mereka yang benar-benar mengikuti jalan Allah Suhanahu wa-Ta'ala tentulah Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam dan para sahabat baginda kerana mereka sentiasa mematuhi firman Allah: "Ikutlah oleh kamu apa yang telah diturunkan kepada kamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selainNya. Amat sedikit dari kamu mengambil pelajaran (daripadanya)". (Al-'Araf, 7:3) "Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kamahuan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanya wahyu yang dibawakan (kepadanya)". (An-Najm, 53:3-4) "Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah memberi peringatan kepada kami sehingga membuat hati kami bergetar dan air mata berlinangan. Kami berkata: Wahai Rasulullah! Seakan-akan ini wasiat perpisahan maka berwasiatlah kepada kami. Baginda bersabda: Aku wasiatkan kepada kamu agar tetap bertakwa kepada Allah, sentiasa mendengar dan taat walaupun yang memimpin kamu adalah seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa yang hidup antara kamu selepasku akan melihat ikhtilaf yang banyak, maka hendaklah kamu mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa ar-Rasyidin yang mendapat petunjuk. Peganglah ia dan gigitlah dengan gigi geraham. Aku peringatkan kamu tentang benda-benda yang baru kerana setiap yang baru itu bid'ah dan setiap yang bid'ah itu sesat". [1] MANHAJ AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH ----------------------------- Sesiapa yang tidak berpegang dengan sunnah maka dia tidak boleh dinamakan sebagai Ahli Sunnah wal-Jamaah. Gelaran Ahli Sunnah wal-Jamaah hanya layak disandang oleh mereka yang benar-benar berjalan di atas landasan (صراط) yang dilalui oleh Ahli Sunnah wal-Jamaah yang telah dicontohkan oleh para Salaf as-Soleh dan mereka yang mengikut jalan (manhaj) Salaf a-Soleh dengan baik. Allah berfirman: "Dan bahawasanya (Yang Kami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain). Kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa". (Al-An'am, 6:153) "Dari Abdullah bin Masoud radiallahu 'anhu berkata: Pada suatu ketika Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah menggariskan kepada kami suatu garisan lalu bersabda: Inilah jalan Allah, kemudian menggariskan beberapa garisan di sebelah kanannya dan di sebelah kirinya lalu bersabda: Inilah jalan-jalan yang pada setiap jalan ada satu syaitan yang menyeru kepada jalan tersebut. Kemudian baginda membacakan ayat: Sesungguhnya inilah jalan Ku yang lurus maka ikutilah jalan tersebut dan janganlah kamu ikuti jalan-jalan (yang banyak itu) kerana jalan-jalan tersebut mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertakwa". [2] KEMBALI KEPADA AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH -------------------------------------- Kembali kepada Ahli Sunnah wal-Jamaah adalah tuntutan syarak. Pengistilahan Ahli Sunnah wa-Jamaah diberikan kepada sesiapa sahaja yang berpegang kuat dengan sunnah yang telah dicontohkan (digariskan) oleh Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam kemudian meninggalkan bid'ah (tidak melakukan/tidak menambah) apa yang tidak diperintahkan. Inilah peraturan, cara atau manhaj yang telah ditetapkan oleh syarak sebagaimana yang dijelaskan oleh ayat berikut: "Barangsiapa yang meninggalkan sunnahku maka dia bukanlah dari golonganku"[3] "Setiap perkara yang bukan atas perintah kami maka ia tertolak". [4] ------------------------- [1] H/R Ahmad, Abu Daud, Turmizi dan Ibn Majah [2] H/R Ahmad di "Musnad" Jld. 1. Hlm. 435. Al-Hakim di "al-Mustadrak" Jld. 2. Hlm. 318. Ibn Abi 'Asim (17) di As-Sunnah" Hlm. 13. [3] H/R Bukhari (9/5063). Muslim (2/1401). Ahmad (2/158). Ibn Abi 'Asim (1/62). [4] H/R Bukhari (2697). Muslim (1718). (Less)

Channel: youtube

Tags: bid'ah dahri manhaj rasul salaf salafi sunnah

Rate:

Add to quicklist

Watch here

Manhaj Salaf Akidah Salaf (2/8)

11,

09:15,

2008-04-02 21:52:07

Description: Melalui definisi, hujah dari ayat al-Quran dan hadis-hadis sahih di atas, jelaslah bahawa pengertian salaf ialah: yang mula-mula, yang awal dan yang terdahulu. Istilah ini dikuatkan lagi oleh firman

Channel: youtube

Tags: manhaj salaf rasul dahri salafi sunnah bid'ah

Rate:

Add to quicklist

Watch here

4 - Why Follow the Salaf ? - By Imam al-Albaanee - E...

03:34,

2008-02-09 05:50:06

Description: This is the translation of a set of tapes from the famous Silsilatul-Hudaa wa Noor series by Imaam al-Albaanee. He gives an extremely beneficial lecture establishing the foundational principles of (More)

Channel: youtube