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09:23, 
2008-06-03 04:51:32 Description: Francisco Romero Zafra, de profesión escultor imaginero, natural de La Victoria (Córdoba) el día 25 de marzo de 1956. Autodidacta, comenzando en la escultura en 1990.
En el (More) Francisco Romero Zafra, de profesión escultor imaginero, natural de La Victoria (Córdoba) el día 25 de marzo de 1956. Autodidacta, comenzando en la escultura en 1990.
En el año 2000, participó en una exposición colectiva, de Imaginería, que organiza el Ayuntamiento de Espartinas y la Diputación de Sevilla, en el Santuario de La Virgen de Loreto, en Espartinas (Sevilla), siendo elegido como cartel anunciador su imagen del Resucitado de Pozoblanco.
En el año 2001, participó en la segunda exposición, en el mismo lugar (Espartinas) y también en la cuaresma del 2001 fue la exposición en el Café Concierto Puertaoscura de Málaga.
En el año 2002, participó de nuevo en una exposición que organiza el Excmo Ayuntamiento de Espartinas y en iMAGO Arzobispado de Viena, en la Iglesia de los Agustinos del Palacio Real de Viena, siendo elegido como cartel anunciador, una de sus obras.
En el mismo año, participó con la donación de un busto de barro cocido, en una exposición, que organiza la Exma. Sra. Duquesa de Alba, en la sala de arte Garduño, a beneficio de la Asociación Sevillana de Esclerosis Múltiple.
También participó en varias exposiciones realizadas en, Pozoblanco, Martos, La Victoria y La Rambla.
En la cuaresma del 2004, la exposición en el Café Concierto Puertaoscura de Málaga. Con dos bustos de Dolorosa.
Sus obras están extendidas principalmente por las provincias de Jaén, Córdoba, Málaga, Granada, Valladolid, Badajoz y Tenerife. (Less)
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4, 03:40, 2008-06-01 16:03:15 Description: Reportaje presentación imaginero
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22, 05:45, 2008-06-02 12:27:22 Description: Venerable Hermandad de Penitencia del
Santísimo Cristo de la Buena Muerte y
María Santísima de la Amargura San Roque Cádiz.
A principios de julio de 1950, a propuesta (More) Venerable Hermandad de Penitencia del
Santísimo Cristo de la Buena Muerte y
María Santísima de la Amargura San Roque Cádiz.
A principios de julio de 1950, a propuesta de Don Antonio Rodríguez, la Junta del Gobierno de la Hermandad que actuaba por aquel entonces como auténtica Junta Local, acordó encargar al magnífico imaginero sanroqueño, Don Luís Ortega Brú la realización de un crucificado bajo la advocación de Cristo de la Buena Muerte.
Desde ese mismo año y hasta 1952, Luís Ortega trabaja con su gubia en la imagen del Santísimo Cristo. Su trabajo lo realiza en el taller sanroqueño de Antonio Martos, sito en la calle General Lacy esquina con calle Almoraima. Mas adelante, continúa en la calle San Felipe (en los locales que ocupaban las oficinas de telégrafos) para finalmente trasladar la imagen a Sevilla al objeto de proceder a su policromado.
La materia prima utilizada por el insigne imaginero procede de un ciprés del cementerio de San Miguel, elegido personalmente por el autor para la realización de la imagen. Desde el año 2000, existe en la entrada de dicho camposanto un bello mosaico con la imagen del Stmo Cristo y con la siguiente frase: "Naturaleza, genialidad y Fe se fundieron en este lugar dando origen al Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Vela Padre Eterno por el alma de nuestros queridos difuntos, amen".
Para la talla de esta imagen, Luís Ortega decidió utilizar como modelos a los sanroqueños Eduardo Bermejo Llinas (torso y rostro) y José Sánchez Ortiz (piernas). Familiares de ambos modelos son desde hace años cofrades y cargan cada Semana Santa la imagen de nuestro titular.
Aunque la talla estaba ya finalizada en 1953, no será sino hasta la Semana Santa de 1956 cuando la imponente imagen de nuestro querido titular, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte, salga por primera vez en procesión. Dicha primera salida procesional se inició a las once de la noche desde la Parroquia de Santa María la Coronada, bajo la denominación de "Procesión del Silencio" y contando con la participación de la Corporación Municipal al completo bajo mazas.
El paso de Misterio refleja el momento inmediato a su expiración, expresando su rostro una paz divina, "Buena Muerte" en una fabulosa imagen de talla, de estilo barroco, sacada de un cipres del Cementerio de San Roque, con una anatomia perfecta, copiada de los cuerpos de dos sanroqueños, de 1,85 metros de altura, realizada por el mejor imaginero del siglo XX, el sanroqueño Luis Ortega Brú, el trabajo lo ejecutó entre los años 1.950 a 1.952
En el año 2004 el Cristo de la Buena Muerte estrena su restauración, efectuada por el propio hijo de su autor: Ángel Luís Ortega. La nueva policromía del Cristo es tomada directamente de la imagen del Cristo de la Hermandad de Santa Marta de Sevilla.
La Semana Santa de San Roque cuenta con una de las grandes obras del mejor imaginero del siglo XX, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte de Luis Ortega Bru.
El Cristo cuenta con mucha devoción en el pueblo (Less)
Channel: youtubeTags: Bru Buena Cádiz Córdoba Huelva imagineria imaginero La Línea Muerte Málaga Ortega Roque San Santa Semana Sevilla
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1, 07:24, 2008-06-07 07:02:27 Description: Fotos de obras del escultor sevillano Jaime babío
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0, 00:16, 2009-10-26 11:53:40 Description: La Virgen de la Paz y Esperanza de Córdoba ante la casa del imaginero Martínez Cerrillo.
Channel: youtubeTags: paloma capuchinos paz esperanza cordoba octubre 2009 casa imaginero martinez cerrillo escultor virgen
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1, 01:01, 2009-11-07 12:19:38 Description: Presentación y Bendición de las nuevas imagenes de San Juan y la Dolorosa realizadas por el imaginero Jose Angel Palacios de Linares, para el misterio del Calvario, en la tarde del (More) Presentación y Bendición de las nuevas imagenes de San Juan y la Dolorosa realizadas por el imaginero Jose Angel Palacios de Linares, para el misterio del Calvario, en la tarde del Domingo de Ramos de 2006 en la parroquia de la Asunción. Toda la información sobre la Semana Santa de Puertollano en sspuertollanocomarca.mforos.com (Less)
Channel: youtubeTags: Semana Santa Puertollano discipulos de san juan imaginero jose angel palacios linares calvario dolorosa asuncion
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124, 02:29, 2008-04-01 14:12:02 Description: Esta es otra de nuestras integrantes interpretando mi dulce niña muy a su estilo ¿trabalenguas u otro idioma? nadie lo sabe a ciencia cierta, lo que si sabemos es que le invento nuevas palabras esta d
Channel: dailymotion Rate it: Rate:
5, 06:36, 2008-04-02 11:27:26 Description: Real,Muy Ilustre y Venerable Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús de la Pasión y María Santísima del Amor Doloroso Málaga.Realizada en madera de cedro en el año 197
Channel: youtubeTags: Semana Santa Málaga Sevilla Jerez San Roque Cádiz Huelva Córdoba Ortega Bru imaginero Lunes Santo
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8, 01:58, 2008-04-03 07:44:38 Description: Septimo paso de 10 que procesiono, la cofradia de Angustias y Soledad el viernes santo por la noche en la procesion del Santo Entierro. Esta cofradia sale tambien el lunes santo y martes santo, siendo (More) Septimo paso de 10 que procesiono, la cofradia de Angustias y Soledad el viernes santo por la noche en la procesion del Santo Entierro. Esta cofradia sale tambien el lunes santo y martes santo, siendo la mas antigua de la ciudad, cuenta ya con mas de 3300 hermanos. Paso realizado por el imaginero Angel Estrada en 1964. Les acompaña la Agrupacion Musical de Angustias y Soledad, junto con el paso de atras, el Santo Sepulcro. Video hecho la calle Mariano Dominguez Berrueta, nada mas salir de la Plaza Mayor. Los pasos de esta procesion son:
1º-Atributos
2º-Sagrada Lanzada
3º-Santo Cristo
4º-Virgen de las Angustias
5º-Camino del Sepulcro
6º-Consolacion de Maria
7º-Yacente
8º-La Urna
9º-Santo Sepulcro
10º-Soledad (Less)
Channel: youtubeTags: 2008 am angustias cristo easter entierro leon nuestra papon papones santa santo semana señora soledad yancente
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9, 07:23, 2008-05-01 06:18:51 Description: Segunda parte del Documental sobre la Semana Santa de San Roque La Pasión al Detalle. España Spain Easter Andalucia Holly Week
Ciudad de San Roque Donde Reside la de Gibraltar.
(More) Segunda parte del Documental sobre la Semana Santa de San Roque La Pasión al Detalle. España Spain Easter Andalucia Holly Week
Ciudad de San Roque Donde Reside la de Gibraltar.
Declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía.
Junta Local y Sacramental de Hermandades y Cofradías San Roque Cádiz.
-Escuadrón de Romanos a Caballo.
-Venerable Cofradía de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto y María Santísima del Mayor Dolor.
-Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado (Medinaceli) y Nuestra Señora de la Merced.
-Venerable Cofradía del Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de la Esperanza.
Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores.
-Antiquísima y Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz en el Calvario (Cristo de las Aguas).
Venerable Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Amargura.
-Venerable Hermandad y Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias (Cofradía de la Juventud).
-Ilustre Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora de la Soledad.
Las procesiones de Semana Santa sanroqueñas tiene su origen en Gibraltar, donde exista un buen número de cofradías desde el siglo XVI. Esas hermandades continuaron en San Roque, como Ciudad fundada por los gibraltareños que en masa salieron de la plaza ocupada por los ingleses, el 4 de agosto de 1704 durante la Guerra de Suceción. Las mismas imágenes siguen saliendo en procesión en San Roque, y son un recuerdo permanente del origen del pueblo sanroqueño.
La belleza de las tallas, tanto las provenientes de Gibraltar como las más modernas conjugan perfectamente con el paisaje urbano. Calles centenarias de balcones y enrejados, típicas de la tierra andaluza. El arte imaginero y de la artesanía en tronos y bordados, hacen de las procesiones sanroqueñas, la expresión más popular del municipio, y fue siempre foco de atracción para visitantes.
La Semana Santa de San Roque contiene muchos momentos de interés, pero puede destacarse su Procesión Magna, que tiene lugar el Viernes Santo, una de las pocas que se desarrollan en Andalucía. Desde la iglesia parroquial de Santa María la Coronada parte la escenificación más perfecta de la pasión y muerte de Jesús. Es una celebración llena de sentimientos y colorido, que abre el escuadrón a caballo de romanos.
Cargadores, bandas de música, nazarenos, todo un pueblo movilizado para vivir su día más grande. Asimismo, destaca la procesión del Santo Encuentro, el Jueves Santo. En ella, una imagen muy querida por ser la última que se recupera del Gibraltar ocupado por los británicos, Jesús Nazareno, recorre las calles en busca de su madre, la Virgen de los Dolores. En encuentro en la Plaza de Andalucía, es un momento de gran emoción, que es seguido por numerosas personas.
Por su parte las procesiones del Lunes, Martes y Miércoles Santo llevan a las calles sanroqueñas la Semana Mayor más tradicional de cuantas tienen lugar en la comarca.
Se da la circunstancia de que fue en San Roque, y ello viene a demostrar la capacidad de integración de la Semana Mayor en la localidad, donde por primera vez en España, los pasos fueron portados por mujeres. En la actualidad los tronos de la Virgen de la Merced, la del Mayor Dolor, la Amargura y la Esperanza son llevados por jóvenes cargadoras.
Siempre he destacado la capacidad de integración social de la Semana Santa sanroqueña. Se trata de un valor tal vez no justamente apreciado, pero que viene a demostrar su especial relevancia. (Less)
Channel: youtubeTags: Andalucia Campo Cofradias Cádiz de Easter España Gibraltar Hermandades Holly Magna Roque San Santa Semana Spain Week
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14, 08:33, 2008-04-13 10:04:59 Description: Video documental sobre la Semana Santa de San Roque La Pasión al detalle.
Ciudad de San Roque DOnde Reside la de Gibraltar.
Declarada de Interés Turístico Nacional de (More) Video documental sobre la Semana Santa de San Roque La Pasión al detalle.
Ciudad de San Roque DOnde Reside la de Gibraltar.
Declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía.
Junta Local y Sacramental de Hermandades y Cofradías San Roque Cádiz.
-Escuadrón de Romanos a Caballo.
-Venerable Cofradía de Nuestro Padre Jesús en la Oración en el Huerto y María Santísima del Mayor Dolor.
-Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado (Medinaceli) y Nuestra Señora de la Merced.
-Venerable Cofradía del Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de la Esperanza.
Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de los Dolores.
-Antiquísima y Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera Cruz en el Calvario (Cristo de las Aguas).
Venerable Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Amargura.
-Venerable Hermandad y Cofradía de Penitencia de Nuestra Señora de las Angustias (Cofradía de la Juventud).
-Ilustre Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora de la Soledad.
procesiones de Semana Santa sanroqueñas tiene su origen en Gibraltar, donde exista un buen número de cofradías desde el siglo XVI. Esas hermandades continuaron en San Roque, como Ciudad fundada por los gibraltareños que en masa salieron de la plaza ocupada por los ingleses, el 4 de agosto de 1704 durante la Guerra de Suceción. Las mismas imágenes siguen saliendo en procesión en San Roque, y son un recuerdo permanente del origen del pueblo sanroqueño.
La belleza de las tallas, tanto las provenientes de Gibraltar como las más modernas conjugan perfectamente con el paisaje urbano. Calles centenarias de balcones y enrejados, típicas de la tierra andaluza. El arte imaginero y de la artesanía en tronos y bordados, hacen de las procesiones sanroqueñas, la expresión más popular del municipio, y fue siempre foco de atracción para visitantes.
La Semana Santa de San Roque contiene muchos momentos de interés, pero puede destacarse su Procesión Magna, que tiene lugar el Viernes Santo, una de las pocas que se desarrollan en Andalucía. Desde la iglesia parroquial de Santa María la Coronada parte la escenificación más perfecta de la pasión y muerte de Jesús. Es una celebración llena de sentimientos y colorido, que abre el escuadrón a caballo de romanos.
Cargadores, bandas de música, nazarenos, todo un pueblo movilizado para vivir su día más grande. Asimismo, destaca la procesión del Santo Encuentro, el Jueves Santo. En ella, una imagen muy querida por ser la última que se recupera del Gibraltar ocupado por los británicos, Jesús Nazareno, recorre las calles en busca de su madre, la Virgen de los Dolores. En encuentro en la Plaza de Andalucía, es un momento de gran emoción, que es seguido por numerosas personas.
Por su parte las procesiones del Lunes, Martes y Miércoles Santo llevan a las calles sanroqueñas la Semana Mayor más tradicional de cuantas tienen lugar en la comarca.
Se da la circunstancia de que fue en San Roque, y ello viene a demostrar la capacidad de integración de la Semana Mayor en la localidad, donde por primera vez en España, los pasos fueron portados por mujeres. En la actualidad los tronos de la Virgen de la Merced, la del Mayor Dolor, la Amargura y la Esperanza son llevados por jóvenes cargadoras.
Siempre he destacado la capacidad de integración social de la Semana Santa sanroqueña. Se trata de un valor tal vez no justamente apreciado, pero que viene a demostrar su especial relevancia. (Less)
Channel: youtubeTags: Campo Cofradías Cádiz de Detalles Documental Gibraltar Hermandades Imagenes Magna Pasión Proces Roque San Santa Semana
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970, 04:14, 2007-08-05 18:14:18 Description: La imagen de María Santísima del Amor (1981) es obra de Antonio J. Dubé de Luque. Imagen catalogada por todos los estudiosos de la imaginería como una de las (More) La imagen de María Santísima del Amor (1981) es obra de Antonio J. Dubé de Luque. Imagen catalogada por todos los estudiosos de la imaginería como una de las Vírgenes mas dulces por su belleza y serenidad.
Además de su salida procesional en la tarde del Miércoles Santo, realiza una salida el día 12 de octubre en rosario de la aurora por las calles de la feligresía de Santiago.
Oración a María Santísima del Amor
Dios te salve, María, Rosa temprana llena eres de gracia, gracia de Dios. Bendita Tú eres, porque alimentas mi fe cristiana, y Bendito tu Hijo Jesús Rico, que por salvarnos fue Redención. Dios te salve, Estrella de la mañana, Tú iluminas la noche del pecador. Amor y Lucero, Faro, Guía, Luz de Santiago, escucha este canto, canto que sale del corazón. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, y a la hora de nuestra muerte, no nos falte Señora, Virgen del AMOR y muéstranos tu bendición.
No se tienen muy claros los primeros orígenes de esta Hermandad, aunque sus primeras constituciones datan de 1756. Esta Hermandad aparecía muy vinculada a la de la Vera Cruz. En esas primeras constituciones se citaban que la Hermandad disponía de 72 hermanos, siendo la finalidad de la Hermandad el enterramiento de los hermanos y las hermanas. Estaba situada en el convento de San Luis el Real, y no se tiene mucha seguridad en que esta pueda ser la Cofradía de Jesús El Pobre, o la de Jesús El Rico, ambas residentes en el convento anteriormente citado. De cualquier modo esta Hermandad ya aparecía en el siglo XVII, siendo lo más probable que al principio fuera la Hermandad de Jesús El Pobre.
De todas formas, el padre Llordén y Souvirón, en su obra "Historia Documental de las Cofradías y Hermandades de Pasión de la Ciudad de Málaga", reseña que la posible creación de esta Hermandad fuera en torno a el año 1584, cuando la Cofradía de la Vera Cruz se traslada al Convento de San Luis El Real. Literalmente, Llordén y Souvirón dice que "sus titulares son El Santísimo Cristo Crucificado de la Vera-Cruz y una imagen de nuestro Padre Jesús con la Cruz a cuestas". Aunque no se sabe a ciencia cierta que esa imagen de Nuestro Padre Jesús con la cruz a cuestas pueda ser la de Jesús El Rico, si se tienen dudas sobre ello.
La Hermandad conserva del siglo XVIII un bastón corto que, sin duda alguna, es una de las piezas más antiguas del ajuar de la Semana Santa de Málaga. En 1771 ocurrió un hecho curioso en la Hermandad. Los mayordomos de la Hermandad se enfrentaron a los fiscales de la misma, ya que al Cristo se le estaba bordando una túnica y no había dinero suficiente para terminarla. Los mayordomos propusieron vender 12 arrobas de cera para conseguir el dinero necesario para acabar la túnica. Los fiscales de la Hermandad se opusieron, argumentando que si vendían la cera podía acabar la vida de la Hermandad, ya que si se quedaban sin ella no se podían realizar los enterramientos ni la procesión. Al final los mayordomos de la Hermandad ganaron esta pequeña disputa, y la túnica del Señor fue terminada.
A finales del siglo XVIII, en 1795, cuando se realizó una clasificación de Hermandades por orden de importancia, la del Rico aparecía como una de las más destacadas en este aspecto, prueba de que era una de las Hermandades más pujantes e importantes de ese siglo.
En 1836, como muchas otras Cofradías, las medidas desamortizadoras a los conventos, hizo que la Hermandad tuviera que cambiar de sede canónica, estableciéndose en la actual, la Parroquia de Santiago. En el siglo XIX hay otra preocupación en el seno de las Cofradías, como es el tema de los enterramientos. Estos ya no se pueden realizar en capillas, ya que han sido todas expropiadas, teniendo que comprar nichos en los cementerios para poder realizar los enterramientos debidamente como se merecían sus hermanos. La Cofradía del Rico labró un panteón en el cementerio y en 1868, se bendijo dicho panteón.
Durante este siglo la Hermandad realizó varias veces su salida procesional junto a la Archicofradía de la Sangre y junto al Señor de la Puente, ya que las procesiones tenían un carácter irregular por los problemas políticos que habían en ese siglo. En 1856, la prensa recoge una salida procesional de las Cofradías del Rico y de la Sangre el Jueves Santo 20 de Marzo, en la que destaca la gran presencia militar en dicho desfile.
A partir del año 1915 la Hermandad entra en un período de renovación y de consolidación, siendo una de las Hermandades que hicieron posible la fundación de la Agrupación de Cofradías en el año 1921. Se tiene constancia de que por aquel entonces la Cofradía realizara estación de penitencia todas las noches del Miércoles Santo a las 21.00 horas, saliendo desde la Parroquia de Santiago. Ese día salía junto a otras 3 Hermandades: Expiración y la Puente del Cedrón.
En la Semana Santa de 1922, la Cofradía incorporó junto con el Nazareno, la imagen del Cirineo, obra de Castillo Lastrucci. Sin embargo, esta nueva iconografía desapareció en el año 1924, año en el que fue procesionado por última vez este personaje.
La Cofradía cambia la advocación de "Dolores" de su titular mariana en 1924 por la del Amor, debido a la cantidad de Vírgenes que había con la advocación de los "Dolores" en las Iglesias de Málaga. El cambio de advocación se resolvía con un pleito que "ganaba" la Virgen cuya talla, advocación o cofradía fuera más antigua.
Los sucesos de 1931 y 1936 son los que peor se comportan con esta Cofradía. A excepción de la Paloma, esta es la Hermandad que sale más perjudicada de estos acontecimientos, perdiendo sus queridas imágenes en ambos sucesos. Al igual que las imágenes también se perdieron los tronos, que por aquella época eran obra del granadino Luis de Vicente, verdaderas obras de arte.
La Cofradía se supo reponer pronto y en 1938 se realiza la reorganización de la Hermandad, volviendo a salir en procesión la imagen de Jesús el Rico en 1939, obra de Navas Parejo y sobre un trono provisional. En la década de los 40, la Hermandad va a comprar los que son sus actuales tronos: en 1942 el del Cristo y en 1946 el de la Virgen, ambos obras de Prados López. En la década de los 50 se bordarían el manto y el palio actuales de la Virgen, trabajo llevado a cabo por el bordador Leopoldo Padilla.
Esta ha sido una Cofradía de pocos cambios importantes a lo largo de su historia, siendo el cambio más significativo en 1981, año en el que sustituye la Virgen del Amor por una de Antonio Dubé de Luque. En el año 1997 se le autorizó a la Cofradía a llevar la cabeza de San Juan el degollado a los pies del Señor, tras diversas discusiones con el Museo de Bellas Artes. Desde hace pocos años que la Cofradía viene haciendo su salida desde su Casa Hermandad, situada en calle Victoria, cerca de donde antes realizaba su salida desde el tradicional "tinglao".
Imágenes Titulares a lo largo de la historia
Cristo
1. Anónimo malagueño, siglo XVIII (Siglo XIX - 1931)
Desde el siglo XIX hasta 1921, la salida procesional de esta imagen fue realizada de forma esporádica, siendo a partir de 1921 (coincidiendo con la fundación de la Agrupación de Cofradías) cuando realiza un desfile procesional de forma continua.
La imagen de Jesús Nazareno tenía la cabeza inclinada hacia la derecha que estaba cubierta por pelo natural y una corona de espina de acero. Era una imagen de gran expresión y dramatismo en su rostro. Sujetaba sobre sus hombros una larga cruz plana pesada. Fue destruido desgraciadamente en los sucesos de 1931.
2. Anónimo malagueño, siglo XIX (1935)
Las características formales de esta imagen eran similares a la anterior: larga cabellera de pelo natural, cabeza inclinada hacia la derecha y de talla natural. Tan solo fue procesionado en la Semana Santa de 1935 debido a que al año siguiente fue destruido.
3. José Navas Parejo, año 1939 (1939 - hasta la actualidad)
En el año 1939, el imaginero granadino Navas Parejo realizó el actual Nazareno. De claros postulados granadinos, este Nazareno sigue la misma estética que los dos anteriores, incluso con la misma inclinación de la cabeza.
Virgen
1. Anónimo malagueño, siglo XVIII (1916 - 1931)
La primitiva imagen de Nuestra Señora de los Dolores (pasó a llamar María Santísima del Amor en 1924), es un anónimo malagueño del siglo XVIII. Era una imagen de gran dureza en su rostro, dureza en la que se representaba el dolor propio del momento. Su rostro era de un intenso dolor y estaba levemente inclinado a la izquierda.
2. Anónimo malagueño, siglo XIX (1935)
Destruida la anterior talla en los sucesos de 1931, don Miguel Ojeda Torrecilla cedió a la Hermandad del Rico una nueva imagen de Virgen. Era un anónimo malagueño del siglo XIX, con un modelado de suaves características. Se caracterizaba por su notable ejecución, y por sus rasgos en el rostro: boca entreabierta y pequeños labios, nariz recta, ojos abiertos, cejas bastante pronunciadas, una barbilla redonda... Fue destruida, al igual que el Cristo, en el año 1936, junto con todo el patrimonio de la Hermandad.
3. Nicolás Prados López, año 1939 (1939 - 1980)
Esta imagen, procesionada durante más de 40 años, contaba con una calidad artística y una belleza inferior a las restantes imágenes marianas que había poseído la Hermandad. El rostro de la imagen estaba levemente inclinado hacia la izquierda, presentando los ojos semiabiertos, con dos lágrimas brotándoles de los mismos. Era una imagen, que, a pesar de no tener la calidad ni la belleza de las otras, sí representaba a la perfección la realidad del momento de Dolor de María. Fue sustituida lamentablemente en la Semana Santa de 1981 por una nueva de Dubé de Luque.
4. Antonio Dubé de Luque, año 1981 (1981 - hasta la actualidad)
En 1981 se realizó la actual imagen de María Santísima del Amor, obra del artista sevillano Dubé de Luque, presentando semejanzas con el arte de la ciudad hispalense.
Tronos a lo largo de la historia
Cristo
1. Talleres Casassola, principios del siglo XX (1901 - 1915)
Este primer trono era de una gran sencillez en sus formas, constituyendo unas sencillas andas a modo de peana, simbolizando el antiguo trono de carrete. En sus ángulos aparecían cuatro arbotantes de metal. Fue sustituido al año siguiente.
2. Anónimo malagueño, año 1916 (1916 - 1927)
Era un trono de estructura rectangular, realizado en madera dorada con decoración plateresca en sus frentes (guirnaldas, hojas de acanto, columnas estriadas), destacando en el frontal una cartela con el anagrama J. S. H. En las esquinas aparecían sobre la plataforma de la mesa del trono cuatro arbotantes.
3. Luis de Vicente, año 1928 (1928 - 1935)
Este año, el Nazareno estrenó un nuevo trono realizado en madera tallada y dorada, realizado por el prestigioso tallista granadino Luis de Vicente. En el frontal del trono aparecía el escudo de Carlos III policromado en el que aparece la corona real y el toisón de oro y corona de espinas. En los laterales nos encontramos con escenas de la Pasión. En las esquinas se situaban airosos arbotantes que llegaban hasta los hombros del Señor, otorgando de luz al trono.
Corrió bastante suerte en los sucesos de 1931 y no fue destruido, pero de nuevo tuvo que enfrentarse a unos desalmados en 1936, no soportando este último ataque.
4. Nicolás Prados López, año 1942 (1942 - hasta la actualidad)
Desde 1939 hasta 1942, el Nazareno estuvo procesionándose sobre sencillos tronos provisionales adornados con flores. Sus frentes aparecían lisos y en sus esquinas nos encontrábamos con juegos de pilastras.
En la Semana Santa de 1942, el Nazareno estrenó su actual trono, realizado por el tallista e imaginero granadino Prados López, al estilo del desaparecido de Luis de Vicente.
Virgen
1. Talleres Prini, año 1919 (1919 - 1925)
Desde 1916 a 1919, la Virgen salió sobre unas sencillas andas parecidas a las del Cristo.
Al año siguiente, la Virgen estrenó un trono sin palio realizado en los talleres Prini. El trono era de gran sencillez y reducidas dimensiones. En sus frentes había decoración de hojarascas con cartela en el centro del anagrama A. M. En las esquinas aparecían pinturas evangélicas. El conjunto estaba rematado por cuatro candelabros en las esquinas y una media luna a los pies de la Virgen. Delante de Ella se colocaba una pequeña candelería.
2. Luis de Vicente, año 1926 (1926 - 1935)
Otro de los tronos realizados por el tallista granadino Luis de Vicente perteneció a la Cofradía del Rico. El año 1926 fue el primero en el que la Virgen salió bajo palio con barras de palio realizadas en plata. El cajillo del trono estaba profusamente decorado y en las esquinas habían grandes roleos que se unían con los arbotantes. Era de mayor dimensiones que el anterior.
En 1929 el trono fue ampliado en grandes proporciones, añadiéndole cuatro medallones con figuras de la Pasión, a la misma vez que también se amplió el alumbrado.
3. Nicolás Prados López, año 1942 (1942 - hasta la actualidad)
Destruido el anterior trono en 1936, la Virgen del Amor salió sobre sencillos tronos provisionales desde 1939 hasta 1942. Era un cajillo rectangular de reducidas dimensiones con una cartela en el frontal donde se podía ver el escudo de la Hermandad. El trono no poseía palio, volviendo al antiguo conjunto de 1919.
En la Semana Santa de 1942 la Virgen estrenaría el actual trono, obra de madera tallada y dorada realizado por Nicolás Prados López, siendo de un estilo bastante parecido al de Luis de Vicente. La Virgen volvía a salir bajo palio. (Less)
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3, 07:33, 2008-05-15 04:19:59 Description: Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado ''Medinaceli'' y Nuestra Señora de la Merced San Roque Cádiz.
Semana Santa 2008.
Ciudad de San (More) Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado ''Medinaceli'' y Nuestra Señora de la Merced San Roque Cádiz.
Semana Santa 2008.
Ciudad de San Roque Donde Reside la de Gibraltar.
Declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía.
El pasado Miércoles día 5 de Marzo de 2008, tuvo lugar el Vía Crucis por la barriada de Los Olivillos con la sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado ''Medinaceli''.
El de Misterio refleja el Pasaje Doloroso del Camino de Jesus hacia la casa de Anas, despues del Prendimiento en el Huerto de Getsemani, con una fabulosa Imagen de talla del imaginero gaditano Jose Ovando Merino, que fué realizada en el año 1.985.
La Hermandad y Cofradia del Medinaceli y Merced, es la mas moderna de San Roque, se fundó el 15 de Mayo de 1985 y realizó su primera salida procesional al año siguiente , su sede canoniga la tiene en la Capilla de La Trinidad, en el barrio de Los Olivillos.
Marcha de Música Cachorro Abel Moreno Soria 9 (Less)
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466, 03:34, 2007-12-29 08:30:53 Description: Venerable Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Amargura San Roque Cádiz.
Imagenes de María Santísima de la (More) Venerable Hermandad de Penitencia del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Amargura San Roque Cádiz.
Imagenes de María Santísima de la Amargura San Roque Cádiz. Obra del imaginero Manuel Ángel Ortega Alonso sobrino de Luis Ortega Bru.
María Santísima de la Amargura fue bendecida el 3 de Agosto de 2002 en la parroquia Santa María La Coronada, por el parroco Sebastián Araujo Ruiz de COnejo, siendo padrino la Hermandad de Santa Marta de Sevilla, y la madrina '' Nuestra Señora de la Esperanza'' de la Línea de la Concepción.
La imagen de María Santísima de la Amargura fue realizada por los hermanos Ortega Alonso en el año 1995. Tiene alrededor de 1,75 metros de altura, y realizada en madera de cedro real. El policromado está realizado a la manera tradicional, con estucado de albayalde aglutinado con colas animales, pulido, y coloreado de óleo pelegina, barniz, goma-laca así como patinado.
El estilo de la escuela de los hermanos Ortega Alonso es barroco modernizado, tratando de realizar en el rostro de esta Virgen el momento trágico de la pérdida de un Hijo, de manera súbita y dramática, pero también de la esperanza de su resurrección.
La faz de la Virgen es la de una mujer real y madura, inspirada en varios rostros, cogiendo los gestos más expresivos y sobresalientes de cada uno de ellos.
Se trabajó en Madrid, en el taller familiar perteneciente a los antepasado de los hermanos Ortega Alonso (padre y tío).
La imagen, en el momento de su adquisición, se encontraba en Sevilla, siendo adquirida por suscripción popular del pueblo de San Roque, así como a los diferentes actos, festivales y recaudaciones efectuadas por la Hermandad durante los años 2000 y 2001.
Desde entonces, el nombre de los escultores Ortega Alonso ha quedado unido indisolublemente al de nuestra Hermandad, fruto del cariño de los autores hacia dicha imagen, y como prueba inconfundible de su devoción hacia nuestros titulares. (Less)
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281, 05:06, 2007-07-23 06:54:30 Description: Procesión de la Hermandad del Santo Traslado por el puente y rampa de la Aurora.Fue fundada esta Cofradía en el año 1665, por un grupo de panaderos, se le comienzo a dar culto a (More) Procesión de la Hermandad del Santo Traslado por el puente y rampa de la Aurora.Fue fundada esta Cofradía en el año 1665, por un grupo de panaderos, se le comienzo a dar culto a una talla del imaginero Pedro de Mena, en la desaparecida Iglesia de la Aurora Maria, no hay muchos datos históricos que nos hablen de esta Cofradía. La misma veneraba a una imagen de la Virgen arrodillada al pie de la Cruz, era una de las celebres y acabadas obras que saliera del inmortal imaginero Pedro de Mena.Cuenta la historia, que no pudiendo encontrar la expresión adecuada que habría que dar a la Virgen, abofeteo a su hija, a fin de recoger en un momento la sorpresa dolorida que había que causar en ella tan inesperada agresión, sin motivo que lo justificase. Recogida esta impresión, lo plasmo con sus gubias en la faz de la Virgen de la Soledad, es de suponer que la imagen, dada sus características poco usuales, debió ser hecha por encargo de alguna Hermandad, Asociación o Cofradía, sin que se tengan noticias fidedignas desde el año 1665, en que se supone fue tallada.
La imagen fue a finales del siglo XVII, titular de la Archicofradía de la Soledad, erigida canónicamente en la Iglesia de San Juan, paso a recibir culto posteriormente en el Convento de la Trinidad, allí la destinaron a una hornacina, en la que apenas si cabía y como consecuencia de la pequeñez de la hornacina donde debía dársele culto, le recortaron la parte trasera del manto, dañando el pie.Lo que si es cierto, es que la imagen no recibió culto en San Pablo con anterioridad al siglo XIX. La total
Desaparición del archivo parroquial de San Pablo, hace imposible concretar con exactitud el año en que fue allí trasladada la bellísima imagen de Mena.
El 18 de abril de 1851, Viernes Santo, salió por primera vez en procesión de la Iglesia de San Pablo hasta la Trinidad, donde se predico un sermón, volviendo por la calle Mármoles, según consta en el Archivo Municipal, sección de meroteca del año 1851.En 1919, es reestructurada la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, por D. José Peña Munsuri y un grupo de comerciantes y devotos, en la Iglesia de San Pablo, tras varios años de estar ausente de la vida cofrade malagueña. Esta Hermandad fue una de las 12 que fundaron la Agrupación de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Málaga en el año 1921. La Cofradía desfilo por primera vez en 1921, haciendo su salida desde la Iglesia Aurora Maria hasta el año 1931, ya que las dimensiones del trono eran bastante anchas para poder salir desde la Parroquia de San Pablo o desde la Iglesia de la Trinidad, siendo el trono en que se procesionó realizado por el tallista malagueño D. José Nadales, procesionando la imagen de Pedro de Mena, iba escoltado por 16 soldados romanos a caballo, los penitentes vestidos con túnicas y capirotes azul celeste con capa blanca, con la Cruz Trinitaria, sandalias negras y calcetines y guantes blancos. Fue la primera Cofradía que dejo de usar cola. A su vez, esta Hermandad introdujo una modificación en el vestuario de las cofradías malagueñas, consistió en la capa que lucían todos los penitentes, igualmente sacaron desde su primer desfile, la guardia romana. En 1928, S.A.R. el infante D. Jaime, presidio la procesión de esta Hermandad, en la noche del Viernes Santo, este mismo año, se le concedió el titulo de Real, que ostenta la Hermandad.
En 1931, la Cofradía vivía buenos momentos, los nazarenos que formaban el cortejo que portaban insignias y velas, eràn alrededor de 300, ese mismo año, se integra en la Hermandad los panaderos que en gran cantidad, tenían sus tahones en el Barrio de la Trinidad y muchos de ellos con formaban parte del desfile procesional con equipos de romanos formados al frente de dicho desfile, montados a caballos que utilizaban para el reparto de pan a domicilio, muy habitual en aquella época.En la madrugada del 11 al 12 de mayo de 1931, un grupo de hermanos quiso sacar la imagen titular, antes de que llegasen los incendiarios, a fin de evitar la destrucción, el párroco, que había hablado momentos antes con el Gobernador Civil, creyó en la seguridad que este le ofreció y dispuso que por estar garantizada la seguridad de los enseres, efectos e imágenes de la Iglesia, no era preciso el traslado de nada del interior de la parroquia, horas después, ante la pasividad de las autoridades que habían prometido que nada pasaría, la Iglesia de San Pablo ardía en casi su totalidad, a pesar del fuego ya extendido, algunos hermanos quisieron realizar un ultimo esfuerzo para salvar aquella famosa imagen, pero fue del todo imposible ya penetrar en el interior de la Parroquia, ( otros datos dicen que la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad fue destruida en la ribera del río Guadalmedina, así como los enseres, conservándose actualmente la Cruz Guía y dos Mazas labradas, como piezas más antiguas de nuestro patrimonio ). Aquel día fatídico del año 1931, los cofrades de la Soledad de San Pablo, perdieron su imagen titular, una de las mas bellas creaciones de Pedro de Mena, igualmente desaparecieron la totalidad de los enseres procesionales, de los enseres procesionales solo se conserva la Cruz Guía que se procesiona actualmente.
La devoción y entusiasmo de muchos antiguos cofrades de la Hermandad hizo que en mismo año 1931, se creara con la debida autorización canónica, La Pía Unión de devotos de la Virgen de la Soledad, ( otros datos dicen que se creo en el año 1934 por D. Miguel Muñoz Ponce ) continuando de esta forma sus cultos, primero ante una gran reproducción fotográfica de la desaparecida imagen y posteriormente una reproducción que encargaron al escultor granadino D. Juan Martín Simón, sin que llegase esta a procesionarse, ya que poco tiempo después, cuando ya la pesadilla de lo ocurrido iba olvidándose, sobreviene en 1936 el Movimiento Nacional, por segunda vez la Hermandad ve asaltada su capilla, solo que en esta ocasión un grupo de hermanos escondieron la imagen de la Virgen, según nuestros mayores, bajo tierra en una casa del barrio de la Trinidad. Al reconstruirse nuevamente la Hermandad en el año 1937, al recoger la imagen y debido a la baja calidad material en la ejecución de la obra por motivos de escasez de medio para su financiación, la imagen había sido bastante afectada por la humedad reinante en el lugar donde estaba escondida, quedando totalmente destruida y hubo que desistir de todo intento de restauración.
Los directivos de aquel entonces consiguen de unos hermanos los señores de Ledesma y Ximenez de Enciso, la cesión de una excelente escultura, obra del imaginero Gutiérrez de León, apodado " El Viejo " malagueño del siglo XIX, la imagen, bellísima, bien policromada y algo menos del tamaño natural, es procesionada por primera vez en la Semana Santa de 1939, dicha imagen se encuentra actualmente en el Museo Diocesano, en la Plaza del Obispo de Málaga.En 1940, la Cofradía encarga al joven escultor Pedro Moreira, una imagen que fuera lo mas fiel posible a la desaparecida de Mena, desde entonces la Junta de Gobierno de la Hermandad, presidida por D. Juan Navarrete Trujillo, trabajan con muchísima ilusión, buscando los medios económicos para llevar a cabo dicho proyecto. Por fin en la Semana Santa de 1945, se ve cumplida una vieja ilusión de toda la Cofradía, en la tarde el Viernes Santo de dicho año, desfila por primera vez, por las calles malagueñas en medio de una enorme expectación y emoción, efectivamente la imagen es una fiel reproducción de la tallada por Pedro de Mena, el escultor Pedro Moreira obtuvo un rotundo éxito en la reproducción de la imagen, donde consiguió una reproducción muy ajustada a la original, siendo bendecida el 19.marzo de 1945.
En el año 1947, se vuelven a llevar otro disgusto, ya que un tremendo temporal daña en su totalidad la mayoría de los enseres de esta Hermandad, en la que se perdió el estandarte de la Virgen que procedía de la primitiva Cofradía, esta ha sabido recuperarse hasta conseguir el magnifico acervo procesional que posee actualmente. Tras solicitar el preceptivo permiso al Sr. Obispo Balbino Santos Olivera, en el año 1949-1950, se le efectuó el encargo al mismo escultor D. Pedro Moreira, la creación del Grupo Escultórico del Santo Traslado, en una primera versión el Grupo Escultórico estaba compuesto por nueve figuras, llegando a ejecutarse solamente las cuatro que actualmente se procesionan, compuesto por el cuerpo de Cristo en brazos de José de Arimatea, José de Nicodemus y el pastor Estefanus, siendo bendecido el 19. marzo de 1951, procesionandose en la Semana Santa de ese mismo año.Al incorporarse a la Hermandad, el grupo escultórico del Santo Traslado, se cambian los colores de las vestiduras de los nazarenos, sustituyéndose por las túnicas negras de terciopelo para todos, capirotes y cíngulo burdeos para la sección de nazarenos del Cristo y capirotes y cíngulos azul celestes para la sección de nazarenos de la Virgen, quedando sin incluir la capa, que actualmente la llevan los mayordomos. En el año 1969, se bendice la espléndida capilla que cobija a sus titulares durante todo el año, la cual esta realizada en marco negro sobre fondo de piedra color marfil. Desde el año 1.959 se ha venido realizando un piadoso Vía Crúcis, por las calles del Barrio de la Trinidad, en la madrugada del Viernes Santo y desde hace tres años se efectúa el mismo la noche del Viernes de Dolores. En el transcurso del mismo son leídas catorce Estaciones de la Pasión de Cristo, meditadas por miembros de la Junta de Gobierno y cofrades allegados a esta Real, Ilustre y Venerable Hermandad.En el año 1995, se celebra el 50ª aniversario de Nuestra Señora de la Soledad de San Pablo, celebrándose en la Parroquia de San Pablo los actos conmemorativos del mismo, donde se dio lugar a un pregón realizado por D. Pedro Luis Gómez, concierto de las dos primeras marchas musicales en honor a nuestros Sagrados Titulares, tituladas Cristo del Santo Traslado y Virgen de la Soledad, orquestadas por la banda de música de Miraflores Gibraljaire, siendo el autor de dichas marchas, Miguel Hernández componente de dicha banda, siendo unos de los actos mas concurridos organizados por la Hermandad, siendo Hermano Mayor D. Salvador Lastra Pérez.
El 13 de febrero del año 2.000 fue colocada la Primera Piedra de la futura Casa Museo de Hermandad, en calle Trinidad nº 72, siendo Hermano Mayor D. Enrique Ortega Garceran, bendecida por nuestro Director Espiritual D. José García Rosado, local este de calle Trinidad adquirido por la Cofradía siendo su Hermano Mayor D. Salvador Lastra Pérez el 19.12.1995.
En el año 2001, tuvieron lugar los actos conmemorativos del 50ª aniversario de la Bendición del Grupo Escultórico del Santo Traslado, dándose a conocer los actos a celebrar mediante la presentación de una pintura conmemorativa de los actos, consistentes en un pregón realizado por D. Salvador Cordero Salas, y un concierto donde se presentaron las segundas marchas procesionales en honor a nuestros Sagrados titulares, siendo orquestadas por la Banda Municipal de Canillas de Aceitunos, compuestas por D. José Antonio Lagos y D. Fco. Hernández Díaz.El 23 de febrero del año 2003, fue bendecida e inaugurada la nueva Casa Museo Hermandad de nuestra Cofradía, en calle Trinidad nº 72, siendo Hermano Mayor D. Enrique Ortega Garceran, bendecida por nuestro Director Espiritual D. José García Rosado, donde se descubrió una placa conmemorativa de la inauguración con el nombre de los componentes de la Junta de Gobierno, siendo un acto bastante concurrido, donde asistió El Alcalde de Málaga D. Francisco de la Torre y algunos concejales de las distintas áreas del Ayuntamiento. Atrás quedan 18 años desde que en el año 1985, fuese inaugurada la Casa Hermandad en calle San Quintín, 65, siendo por aquel entonces Hermano Mayor D. Salvador Cordero Salas.D. Enrique Ortega Garcerán
El día 8 abril del 2004,(jueves santo) fallece el Hermano Mayor de esta Hermandad en activo, D. Enrique Ortega Garceran, siendo un caso insólito por la coincidencia del día tan señalado, vísperas de la salida procesional de la Cofradía, dándose además la circunstancia que no pudo efectuar su salida penitencial por las inclemencias del tiempo el Viernes Santo, recibiendo las visitas de las Autoridades de Málaga ( Alcalde, Obispo, Delegado Episcopal, Vicario General, Concejales, Presidente de la Agrupación de Cofradías y su Junta y Hermanos Mayores y amigos cofrades de Málaga ) en la Casa Hermandad donde quedaron expuestos los Sagrados Titulares desde las 19.30 hasta las 24 horas, que fueron trasladados hasta la Parroquia, haciéndose cargo de la Hermandad D. Salvador Cordero Salas 1º Tte. Hno. Mayor hasta la celebración de elecciones.http://www.trasladoysoledad.com/ (Less)
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