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Per Elisa la Devastata_Death Rape Elisa

02:17,

2009-08-27 18:50:31

Description: Karl Ludwig Van Behemot

Channel: youtube

Tags: elisa devastata fur elise death rape beethoven crè nom

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Roberto Saviano: il caso Gomorra

36,

07:10,

2008-05-14 14:03:55

Description: dal blog http://guerrillaradio.iobloggo.com/ O uccidi o sei servo di Roberto Saviano Senza mediazione, tutto si apre negli occhi dello spettatore e costruisce la realtà di (More) dal blog http://guerrillaradio.iobloggo.com/ O uccidi o sei servo di Roberto Saviano Senza mediazione, tutto si apre negli occhi dello spettatore e costruisce la realtà di questi territori. Un mosaico di immagini che si fa vita, si incarna e diventa film. L'ispirazione è chiara, il metodo della strada neorealista. "Paisà" di Roberto Rossellini, ma anche Francesco Rosi e penso a certe immagini di Vittorio De Seta. Nel suo "Gomorra", Matteo Garrone ha realizzato una sorta di topografia umana. È interessato a raccontare la pelle, il sudore di questa quotidiana apocalisse. Film e libro si integrano a vicenda, ma non si sovrappongono. Vivono autonomi, in un rapporto speculare. La camorra nel film è la forma di vita e di morte del quotidiano. Non è un mostro né un'aberrazione. È la forma di vita di tutti i giorni. Ha ragione Raffaele Cantone: quello del film è il piano terra della mafia campana. La scelta di privilegiare aspetto sintetico e antropologico di questo territorio. Le canzoni dei neomelodici con la valenza che hanno assunto nell'epica criminale. La scelta di affidare la scena ai personaggi che hanno vissuto quelle storie, tutto incluso, anche i problemi con la giustizia. Sono, non simulano. L'esistenza di molti di loro è un racconto feroce. All'inizio la troupe era stata accolta con diffidenza nei territori: a Secondigliano, nel Casertano erano visti come una presenza ostile. Poi il set è diventato una sorta di festa popolare, un'osmosi con il mondo intorno che si è riversato nel film. Le comparse scelte quando dovevano recitare le azioni militari, mettere a segno agguati e omicidi, non imitavano i film: replicavano la realtà che avevano visto o che sentivano raccontare dai loro amici testimoni diretti. Le sparatorie non sono "cinematografiche", non c'è nulla di spettacolare. L'agguato è sempre subìto, visto dalla prospettiva della vittima, rapido, stordente. Le detonazioni sono secche, senza eco: la raffica infinita e compiaciuta del mitragliatore di Rambo non esiste. I momenti di tenerezza spiccano, si notano perché sono fuori concetto. Volontarie distonie in una ciclicità dannata. I bambini che scherzano nella piscinetta di gomma ricavata sulla terrazza delle Vele di Secondigliano, macchia azzurra in un mondo senza colore. La vecchia che cerca di riportare ordine nella campagna devastata dagli sversamenti di veleni, incapace di rassegnarsi alla sterilità della terra. Gli attori appaiono senza fascino, nessun bel tenebroso ma nemmeno volti caratterizzati, pasoliniani. Sono a metà tra Scarface e uno qualunque dei ragazzi dello show della De Filippi. intervista a roberto savaino al salinaDocFestival dal sito per cui "la mafia è una montagna di merda" http://guerrillaradio.iobloggo.com/ (Less)

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Tags: berlusconi borsellino cuffaro dell'utri falcone giovanni impastato mafia mafioso marco peppino rita saviano travaglio

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IL DOMATORE DI ZOMBI

26,

08:41,

2008-04-21 19:20:13

Description: Durante una sniffata di ascelle, una compagnia di fattoni si inbatte nel famigerato DOMATORE DI ZOMBI... Zombi (italianizzazione della parola zombie) è un termine di origine haitiana legato (More) Durante una sniffata di ascelle, una compagnia di fattoni si inbatte nel famigerato DOMATORE DI ZOMBI... Zombi (italianizzazione della parola zombie) è un termine di origine haitiana legato ai riti del Vudù, che è entrata nell'immaginario comune attraverso il campo cinematografico e letterario come un morto vivente. Nelle credenze popolari di Haiti, alcuni sacerdoti detti bokor, sarebbero in grado di catturare una parte dell'anima di una persona detta grande angelo guardiano, producendo uno stato di letargia che rende come morto un essere vivente, e che anche anni dopo la sua sepoltura, essi siano in grado di riesumare il corpo rendendolo loro schiavo. Passando sotto il naso del morto una bottiglietta contenente il suo grande angelo guardiano lo si potrebbe far risvegliare e controllarlo a piacimento. Secondo alcune tradizioni se lo zombi dovesse assaggiare del sale per un qualsiasi motivo, riprenderebbe coscienza e la fattura verrebbe spezzata. A partire dagli anni Ottanta si sono intrapresi studi a carattere scientifico sull'origine e la natura di queste droghe. Trattasi di mix di sostanze neurotossiche di origine animale, probabilmente dal pesce palla e da molluschi del genere Conidi, che indurrebbero le vittime ad uno stato catatonico confondibile con la morte. Si narra più realisticamente di individui haitiani del ceto povero, indotti ad uno stato di morte apparente da individui senza scrupoli, frettolosamente sepolti dai familiari e presto riesumati per venir loro somministrato un blando antidoto che ripristinerebbe le funzioni vitali senza però restituire la volontà. Le vittime incapaci di qualsiasi resistenza verrebbero asserviti come schiavi per le piantagioni di canna da zucchero. Le popolazioni haitiane dunque non temerebbero gli zombi ma di divenirne loro stessi. Il regime dittatoriale della famiglia Duvalier, al potere fino agli anni Ottanta, esasperava il clima di superstizione sugli zombi, conferendo ai capi della Polizia segreta, i cosiddetti tomtom macout, il potere di disporre delle droghe malefiche. Nella letteratura occidentale del passato gli zombi erano noti come gli schiavi vittime delle droghe. Un ottimo riferimento filmografico L'isola degli zombies (1932) con la star Bela Lugosi. Zombi è anche una droga del futuro citata nel racconto fantastico La porta sull'estate di Robert Heinlein, con la quale il protagonista viene totalmente asservito ai suoi falsi amici. Nella seconda metà del Novecento gli zombi (più correttamente "morti viventi") sono immaginati come le creature morte che continuano a camminare, senza più volontà, spinti solo dalla fame innaturale di carne umana. Con La notte dei morti viventi il cult capostipite del ciclo di George Romero, il fenomeno assume carattere apocalittico: la fine della civiltà devastata da un'umanità di cadaveri. Un durissimo apologo satirico sociale, che si evidenzia nel secondo capitolo del ciclo Zombi (1978), dove folle di zombi invadono un centro commerciale, mimando le gestualità dei vivi. Il concetto di "morto vivente" è dunque una distorsione di quello che lo zombi rappresenta nella religione vuduista ed è interessante come nel giro di una, due generazioni una parte di verità sia divenuta un mito sovrannaturale. Forse non è un caso che con la caduta della dittatura haitiana, negli anni ottanta il fenomeno sia passato da superstizione a materia di studi scientifici, restituendo al pubblico la verità primeva. In un'intervista il regista Lucio Fulci, autore di Zombi 2, parlava di un concorso della Chiesa haitiana ad alimentare la superstizione, inserendo l'elemento cannibalistico quale stortura diabolica /paganeggiante del rito eucaristico. (Less)

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Tags: ascelle cappucci corto cortometraggio giovanni horror kalgot paolo rotondo san sangue sniffata steve zombie

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IL DOMATORE DI ZOMBI (Scene tagliate)

19,

03:25,

2008-04-21 19:20:13

Description: Errori del sarcastico nonchè cinico cortometraggio amato da tutti che suscitò non poche polemiche alla parrocchia di San Giuseppe...Da non perdere. Zombi (italianizzazione della parola (More) Errori del sarcastico nonchè cinico cortometraggio amato da tutti che suscitò non poche polemiche alla parrocchia di San Giuseppe...Da non perdere. Zombi (italianizzazione della parola zombie) è un termine di origine haitiana legato ai riti del Vudù, che è entrata nell'immaginario comune attraverso il campo cinematografico e letterario come un morto vivente. Nelle credenze popolari di Haiti, alcuni sacerdoti detti bokor, sarebbero in grado di catturare una parte dell'anima di una persona detta grande angelo guardiano, producendo uno stato di letargia che rende come morto un essere vivente, e che anche anni dopo la sua sepoltura, essi siano in grado di riesumare il corpo rendendolo loro schiavo. Passando sotto il naso del morto una bottiglietta contenente il suo grande angelo guardiano lo si potrebbe far risvegliare e controllarlo a piacimento. Secondo alcune tradizioni se lo zombi dovesse assaggiare del sale per un qualsiasi motivo, riprenderebbe coscienza e la fattura verrebbe spezzata. A partire dagli anni Ottanta si sono intrapresi studi a carattere scientifico sull'origine e la natura di queste droghe. Trattasi di mix di sostanze neurotossiche di origine animale, probabilmente dal pesce palla e da molluschi del genere Conidi, che indurrebbero le vittime ad uno stato catatonico confondibile con la morte. Si narra più realisticamente di individui haitiani del ceto povero, indotti ad uno stato di morte apparente da individui senza scrupoli, frettolosamente sepolti dai familiari e presto riesumati per venir loro somministrato un blando antidoto che ripristinerebbe le funzioni vitali senza però restituire la volontà. Le vittime incapaci di qualsiasi resistenza verrebbero asserviti come schiavi per le piantagioni di canna da zucchero. Le popolazioni haitiane dunque non temerebbero gli zombi ma di divenirne loro stessi. Il regime dittatoriale della famiglia Duvalier, al potere fino agli anni Ottanta, esasperava il clima di superstizione sugli zombi, conferendo ai capi della Polizia segreta, i cosiddetti tomtom macout, il potere di disporre delle droghe malefiche. Nella letteratura occidentale del passato gli zombi erano noti come gli schiavi vittime delle droghe. Un ottimo riferimento filmografico L'isola degli zombies (1932) con la star Bela Lugosi. Zombi è anche una droga del futuro citata nel racconto fantastico La porta sull'estate di Robert Heinlein, con la quale il protagonista viene totalmente asservito ai suoi falsi amici. Nella seconda metà del Novecento gli zombi (più correttamente "morti viventi") sono immaginati come le creature morte che continuano a camminare, senza più volontà, spinti solo dalla fame innaturale di carne umana. Con La notte dei morti viventi il cult capostipite del ciclo di George Romero, il fenomeno assume carattere apocalittico: la fine della civiltà devastata da un'umanità di cadaveri. Un durissimo apologo satirico sociale, che si evidenzia nel secondo capitolo del ciclo Zombi (1978), dove folle di zombi invadono un centro commerciale, mimando le gestualità dei vivi. Il concetto di "morto vivente" è dunque una distorsione di quello che lo zombi rappresenta nella religione vuduista ed è interessante come nel giro di una, due generazioni una parte di verità sia divenuta un mito sovrannaturale. Forse non è un caso che con la caduta della dittatura haitiana, negli anni ottanta il fenomeno sia passato da superstizione a materia di studi scientifici, restituendo al pubblico la verità primeva. In un'intervista il regista Lucio Fulci, autore di Zombi 2, parlava di un concorso della Chiesa haitiana ad alimentare la superstizione, inserendo l'elemento cannibalistico quale stortura diabolica /paganeggiante del rito eucaristico. Nel libro Il serpente e l'arcobaleno di Wade Davis, da cui è stato tratto un film di Wes Craven, viene analizzata la relazione tra zombi e vudu nel caso Clairvius Narcisse. (Less)

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Tags: ascelle cappucci corto cortometraggio giovanni kalgot paolo rotondo san sangue sniffata steve zombie

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IL DOMATORE DI ZOMBI (Scene tagliate)

22,

03:25,

2007-08-30 09:40:20

Description: Errori del sarcastico nonchè cinico cortometraggio amato da tutti che suscitò non poche polemiche alla parrocchia di San Giuseppe...Da non perdere. Zombi (italianizzazione della (More) Errori del sarcastico nonchè cinico cortometraggio amato da tutti che suscitò non poche polemiche alla parrocchia di San Giuseppe...Da non perdere. Zombi (italianizzazione della parola zombie) è un termine di origine haitiana legato ai riti del Vudù, che è entrata nell'immaginario comune attraverso il campo cinematografico e letterario come un morto vivente. Nelle credenze popolari di Haiti, alcuni sacerdoti detti bokor, sarebbero in grado di catturare una parte dell'anima di una persona detta grande angelo guardiano, producendo uno stato di letargia che rende come morto un essere vivente, e che anche anni dopo la sua sepoltura, essi siano in grado di riesumare il corpo rendendolo loro schiavo. Passando sotto il naso del morto una bottiglietta contenente il suo grande angelo guardiano lo si potrebbe far risvegliare e controllarlo a piacimento. Secondo alcune tradizioni se lo zombi dovesse assaggiare del sale per un qualsiasi motivo, riprenderebbe coscienza e la fattura verrebbe spezzata. A partire dagli anni Ottanta si sono intrapresi studi a carattere scientifico sull'origine e la natura di queste droghe. Trattasi di mix di sostanze neurotossiche di origine animale, probabilmente dal pesce palla e da molluschi del genere Conidi, che indurrebbero le vittime ad uno stato catatonico confondibile con la morte. Si narra più realisticamente di individui haitiani del ceto povero, indotti ad uno stato di morte apparente da individui senza scrupoli, frettolosamente sepolti dai familiari e presto riesumati per venir loro somministrato un blando antidoto che ripristinerebbe le funzioni vitali senza però restituire la volontà. Le vittime incapaci di qualsiasi resistenza verrebbero asserviti come schiavi per le piantagioni di canna da zucchero. Le popolazioni haitiane dunque non temerebbero gli zombi ma di divenirne loro stessi. Il regime dittatoriale della famiglia Duvalier, al potere fino agli anni Ottanta, esasperava il clima di superstizione sugli zombi, conferendo ai capi della Polizia segreta, i cosiddetti tomtom macout, il potere di disporre delle droghe malefiche. Nella letteratura occidentale del passato gli zombi erano noti come gli schiavi vittime delle droghe. Un ottimo riferimento filmografico L'isola degli zombies (1932) con la star Bela Lugosi. Zombi è anche una droga del futuro citata nel racconto fantastico La porta sull'estate di Robert Heinlein, con la quale il protagonista viene totalmente asservito ai suoi falsi amici. Nella seconda metà del Novecento gli zombi (più correttamente "morti viventi") sono immaginati come le creature morte che continuano a camminare, senza più volontà, spinti solo dalla fame innaturale di carne umana. Con La notte dei morti viventi il cult capostipite del ciclo di George Romero, il fenomeno assume carattere apocalittico: la fine della civiltà devastata da un'umanità di cadaveri. Un durissimo apologo satirico sociale, che si evidenzia nel secondo capitolo del ciclo Zombi (1978), dove folle di zombi invadono un centro commerciale, mimando le gestualità dei vivi. Il concetto di "morto vivente" è dunque una distorsione di quello che lo zombi rappresenta nella religione vuduista ed è interessante come nel giro di una, due generazioni una parte di verità sia divenuta un mito sovrannaturale. Forse non è un caso che con la caduta della dittatura haitiana, negli anni ottanta il fenomeno sia passato da superstizione a materia di studi scientifici, restituendo al pubblico la verità primeva. In un'intervista il regista Lucio Fulci, autore di Zombi 2, parlava di un concorso della Chiesa haitiana ad alimentare la superstizione, inserendo l'elemento cannibalistico quale stortura diabolica /paganeggiante del rito eucaristico. Nel libro Il serpente e l'arcobaleno di Wade Davis, da cui è stato tratto un film di Wes Craven, viene analizzata la relazione tra zombi e vudu nel caso Clairvius Narcisse. (Less)

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Cina devastata da piogge torrenziali

01:25,

2009-06-09 04:11:04

Description: Almeno 27 morti e danni gravissimi Author: BananaFlambe Tags: cina devastata piogge torrenziali maltempo Posted: 08 June 2009 Rating: 0.0 Votes: 0

Channel: dailymotion

Tags: Cina devastata piogge torrenziali

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5^ FB Giorgi Brindisi devastata

00:26,

2008-04-02 10:52:31

Description: la 5 fb devastata da un ragazzo chiamato F.D..

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Tags: scuola banchi devastati divertente

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Vasti incendi in Sardegna Due morti nel Sassarese L'...

06:39,

2009-07-24 01:14:51

Description: Vasti incendi in Sardegna Due morti nel Sassarese L'isola devastata dai roghi. Abitanti, bagnanti e carcerati evacuati Focolai alimentati dal caldo torrido: raggiunti i 46 gradi a Valledoria (More)

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Tags: sardegna sassari sassarese roghi incendi due morti sfollati bagnanti turisti 46 gradi gravissimo

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vampa di san giuseppe all'albergheria

00:31,

2008-04-02 06:20:01

Description: la vampa di san giuseppe devastata dagli sbirri!!!

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Tags: palermo vampa di san giuseppe sbirri ballarò

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Roberto Saviano: uomini degni di respirare (Gomorra)

26,

01:14,

2008-05-14 13:54:35

Description: dal blog http://guerrillaradio.iobloggo.com/ O uccidi o sei servo di Roberto Saviano Senza mediazione, tutto si apre negli occhi dello spettatore e costruisce la realtà di (More) dal blog http://guerrillaradio.iobloggo.com/ O uccidi o sei servo di Roberto Saviano Senza mediazione, tutto si apre negli occhi dello spettatore e costruisce la realtà di questi territori. Un mosaico di immagini che si fa vita, si incarna e diventa film. L'ispirazione è chiara, il metodo della strada neorealista. "Paisà" di Roberto Rossellini, ma anche Francesco Rosi e penso a certe immagini di Vittorio De Seta. Nel suo "Gomorra", Matteo Garrone ha realizzato una sorta di topografia umana. È interessato a raccontare la pelle, il sudore di questa quotidiana apocalisse. Film e libro si integrano a vicenda, ma non si sovrappongono. Vivono autonomi, in un rapporto speculare. La camorra nel film è la forma di vita e di morte del quotidiano. Non è un mostro né un'aberrazione. È la forma di vita di tutti i giorni. Ha ragione Raffaele Cantone: quello del film è il piano terra della mafia campana. La scelta di privilegiare aspetto sintetico e antropologico di questo territorio. Le canzoni dei neomelodici con la valenza che hanno assunto nell'epica criminale. La scelta di affidare la scena ai personaggi che hanno vissuto quelle storie, tutto incluso, anche i problemi con la giustizia. Sono, non simulano. L'esistenza di molti di loro è un racconto feroce. All'inizio la troupe era stata accolta con diffidenza nei territori: a Secondigliano, nel Casertano erano visti come una presenza ostile. Poi il set è diventato una sorta di festa popolare, un'osmosi con il mondo intorno che si è riversato nel film. Le comparse scelte quando dovevano recitare le azioni militari, mettere a segno agguati e omicidi, non imitavano i film: replicavano la realtà che avevano visto o che sentivano raccontare dai loro amici testimoni diretti. Le sparatorie non sono "cinematografiche", non c'è nulla di spettacolare. L'agguato è sempre subìto, visto dalla prospettiva della vittima, rapido, stordente. Le detonazioni sono secche, senza eco: la raffica infinita e compiaciuta del mitragliatore di Rambo non esiste. I momenti di tenerezza spiccano, si notano perché sono fuori concetto. Volontarie distonie in una ciclicità dannata. I bambini che scherzano nella piscinetta di gomma ricavata sulla terrazza delle Vele di Secondigliano, macchia azzurra in un mondo senza colore. La vecchia che cerca di riportare ordine nella campagna devastata dagli sversamenti di veleni, incapace di rassegnarsi alla sterilità della terra. Gli attori appaiono senza fascino, nessun bel tenebroso ma nemmeno volti caratterizzati, pasoliniani. Sono a metà tra Scarface e uno qualunque dei ragazzi dello show della De Filippi. dal sito per cui "la mafia è una montagna di merda" http://guerrillaradio.iobloggo.com/ (Less)

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biùtiful cauntri

03:11,

2008-05-23 09:09:14

Description: Documentario sulla Campania devastata dagli scarichi illegali di rifiuti tossici

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Tags: commercial documentary news political

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Freestyle midas touch - midnight star

02:30,

2008-06-13 11:56:20

Description: freestle all eurodanza 2000 l'auletta picoola devastata per i preparativi dello spettacolo di fine anno

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Tags: eurodanza2000 giannetto massimiliano midas midnight poppin star touch

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Torremaggiore-Fuoco in pineta

02:45,

2008-08-10 14:03:50

Description: VEdiamo la pineta torremaggiorese devastata dalle fiamme!

Channel: youtube

Tags: fiamme Foggia funny Fuoco incendio Pineta Puglia Torremaggiore torremaggioresi

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tirata col phantom

00:23,

2008-08-31 11:21:12

Description: tirata col phantom di un mio amico...successivamente dopo questa tirata ha "accidentalmente" scaldato 18 volte....forse e perche non c'era piu acqua del radiatore... comunque monta: (More)

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Tags: af duiasif

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grecia devastata